Στεφανία: Η ταινία που κλόνισε συνειδήσεις

Οι παλιοί κάτοικοι των Αμπελοκήπων θα θυμούνται πως εκεί που στεγάζεται σήμερα το 46° Γενικό Λύκειο Αθηνών στην οδό Αλεξάνδρας, πίσω από το γήπεδο του Παναθηναϊκού, βρισκόταν το αναμορφωτήριο θηλέων που λειτούργησε από τα χρόνια του ’50 μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του ’70 και πέρασε στην ιστορία για την αυστηρότητά του και τον τεράστιο αριθμό κοριτσιών, που κλείνονταν εκεί, για να εκτίσουν καταδικαστικές ποινές. Η ζωή στο αναμορφωτήριο ήταν πολύ σκληρή.

Πολλές δεν άντεχαν τις συνθήκες και έκαναν συχνά απόπειρες αυτοκτονίας ή αυτοτραυματίζονταν, για να οδηγηθούν στο ιατρείο του αναμορφωτηρίου. Πολλές φορές οι τρόφιμες αντιδρούσαν στις απάνθρωπες συνθήκες με εξεγέρσεις. Αυτή την κατάσταση κατέγραψε στην μεγάλη οθόνη η Φίνος Φίλμ το 1967 με την ταινία του Γιάννη Δαλιανίδη «Στεφανία»:

 «ΣΤΕΦΑΝΙΑ» – 1967

Το 1967 οι Αθηναϊκοί δρόμοι γεμίζουν με την τολμηρή, για την εποχή της, αφίσα της Ζωής Λάσκαρη. Πρωταγωνιστεί σε μία ταινία που ήδη έχει χαρακτηριστεί ως ακατάλληλη και έχει προκαλέσει συζητήσεις πριν ακόμα φτάσει στους κινηματογράφους. Είναι «Η Στεφανία» του Γιάννη Δαλιανίδη.

531353_187537228034032_272835756_n

Ο καταξιωμένος σκηνοθέτης έχοντας ένα εξαιρετικής ποιότητας μυθιστορηματικό υλικό, το βιβλίο της Νέλλης Θεοδώρου “Η Στεφανία στο αναμορφωτήριο” περιγράφει μέσα από το έργο τον κόσμο των αναμορφωτηρίων. Το σύστημα σωφρονισμού και επαναφοράς – κοινωνικής ενσωμάτωσης ανηλίκων που διέπραξαν αδικήματα με κυριότερο αυτό της πορνείας. Οι αισθησιακές αφίσες προκάλεσαν αμέσως την φαντασία του κοινού.

Το σενάριο της ταινίας προκαλεί την αντίδραση της τότε κυβέρνησης. Την ημέρα της πρεμιέρας της ταινίας το Υπουργείο Δικαιοσύνης κάνει μια ολοσέλιδη ανακοίνωση στον τύπο: «Δεν έχει σχέση η Στεφανία με τα ελληνικά αναμορφωτήρια. Η ταινία αυτή αποτελούσε διασκευή μυθιστορήματος, παρουσιάζει ένα φανταστικό περιστατικό, φανταστικού ερημικού ιδρύματος, προς τον σκοπόν προσελεύσεως, δια εμπορικούς σκοπούς, του ενδιαφέροντος των θεατών…πρόκειται περί ταινίας τύπου γκράν γκινιόλ προκαλούσης φρίκην και αγανάκτησιν».

485762_187535964700825_2071756929_n

Μοιραία η ταινία βγήκε στις αίθουσες ως Αυστηρώς Ακατάλληλην με τον Δαλιανίδη να καταφέρνει να κρατήσει μια ισορροπία μεταξύ τολμηρού και αξιοπρεπούς για το αστικό κοινό της Ελλάδας. Η πρεμιέρα έγινε στις 9 Ιανουαρίου του 1967 με τους εκπαιδευτικούς να προτρέπουν τους μαθητές και τις μαθήτριες να μην δουν την ταινία. Το φίλμ σόκαρε το κοινό που δεν γνώριζε τι πραγματικά συνέβαινε στα αναμορφωτήρια. Ακόμη και ο Γιάννης Δαλιανίδης δεν κατάφερε να μπει σε τέτοιο ίδρυμα για τις ανάγκες των γυρισμάτων, παρότι έφτασε μέχρι τις πύλες του.

Η  «Στεφανία» τελικά γυρίζετε στα στούντιο της Φίνος Φιλμ, όπου στήθηκαν εικονικές φυλακές με την βοήθεια του σπουδαίου σκηνογράφου της μυθικής εταιρείας, Μάρκου Ζέρβα. Το στόρυ έχει ως εξής: «Η Στεφανία (Ζωή Λάσκαρη), ένα όμορφο κορίτσι, ζει με τη μητέρα και τον πατριό της, με τον οποίο αποκτά την πρώτη ερωτική της εμπειρία. Από τότε η Στεφανία παίρνει τον άσχημο δρόμο και εκμεταλλεύεται την ομορφιά της για να αποκτήσει μια πλούσια ζωή, όταν την πιάνει η αστυνομία και η ίδια οδηγείται στο αναμορφωτήριο».

photo15_stefania

Η ταινία με τα γυμνά της Ζωής Λάσκαρη και το ερωτικό τρίγωνο στο κρεβάτι προκάλεσε σάλο το 1967 στην τότε συντηρητική Ελλάδα. Η διάσημη ηθοποιός εμφανιζόταν γυμνή, με το στήθος της σε κοινή θέα, κάτι που δεν ήταν συνηθισμένο για την εποχή.

Στην συγκεκριμένη ταινία είχαν γυριστεί δύο φινάλε, ένα για την πόλη της Αθήνας, στο οποίο η πρωταγωνίστρια δολοφονείται και ένα για την επαρχία, στο οποίο βρίσκει την ευτυχία της. Τελικά, επικράτησε το πρώτο φινάλε που ήταν και το πραγματικό τέλος του βιβλίου. Το περίεργο ήταν ότι ο κόσμος αντιδρούσε και έσπαγε βιτρίνες μην αντέχοντας το δυσάρεστο φινάλε της ταινίας και όχι για την άθλια κατάσταση που επικρατούσε στα σχετικά ιδρύματα. Τέσσερις μήνες μετά την πρεμιέρα της «Στεφανίας» το φιλμ απαγορεύτηκε από την χούντα των συνταγματαρχών, μπήκε στα κουτιά και επαναπροβλήθηκε από την κρατική τηλεόραση τα πρώτα χρόνια της δεκαετίας του ’80.

photo6_stefania

Ποια ήταν όμως η Νέλλη Θεοδώρου στης οποίας το βιβλίο βασίστηκε το στόρυ της ταινίας…γεννήθηκε στην Αθήνα. Έδωσε το πρώτο της μυθιστόρημα “Παστοράλε” σε ηλικία 19 χρονών, που χαρακτηρίστηκε κλασικό έργο κι αμέσως κυκλοφόρησε μεταφρασμένο στις Ηνωμένες Πολιτείες και στην Ευρώπη. Ακολούθησε το μυθιστόρημα ‘Η Στεφανία στο αναμορφωτήριο’, στην συνέχεια η ποιητική συλλογή “Διατελών εν πελάγει”, το τρίπρακτο θεατρικό δράμα “Στον αστερισμό του Σκορπιού”, που τιμήθηκε με το Α’ βραβείο του Καλοκαιρίνειου Διαγωνισμού και το μυθιστόρημα “Από το πάθος στη λύτρωση”, που πήρε το Κρατικό Βραβείο Μυθιστορήματος.

photo5_stefania

Τα τελευταία χρόνια εξέδωσε μια σειρά βιβλίων Εσωτερισμού και Μυστικής Διδασκαλίας – “Ο Ιωάννης της Νέας Εποχής”, “Απόκρυφη Δημιουργία”.

photo18_stefania

 

Γράφει ο Ηλίας Τάσκου / δημοσιογράφος / iliasamfipoli@gmail.com

Αναδημοσίευση άρθρου απο το:

http://www.myselvi.gr/

Γάνδη, 4 Οκτωβρίου 1987: Το χρονικό του “χάλκινου” θριάμβου

Ήταν Κυριακή 4 Οκτωβρίου του 1987 όταν η Ελλάδα επικρατούσε στον μικρό τελικό του Ευρωπαϊκού πρωταθλήματος στην Γάνδη με 3-2 της Σουηδίας. Οι κεντρικές πλατείες στην Αθήνα γέμιζαν κόσμο που πανηγύριζε την κατάκτηση του χάλκινου μεταλλίου.

Η 4η Οκτωβρίου αποτελεί για το ελληνικό βόλεϊ την μεγαλύτερη μέχρι σήμερα ημέρα δόξας και επιτυχίας. Σαν σήμερα λοιπόν, συμπληρώνονται 30 χρόνια από την ημέρα εκείνη, ωστόσο ακόμα και τώρα εκείνο το μαγευτικό απόγευμα έχει παραμείνει βαθιά χαραγμένο σε όλους.

Tο ταξίδι προς τη δόξα

Το Ευρωπαϊκό πρωτάθλημα του 1987 διεξήχθη σε δύο ομίλους των έξι ομάδων. Η Ελλάδα συμμετείχε στον Β’ όμιλο του Γκενκ – ο Α’ όμιλος πραγματοποιήθηκε στο Όντεμπεργκ. Η “γαλανόλευκη” κατέλαβε τη δεύτερη θέση, χάνοντας στην ισοβαθμία από την Σουηδία λόγω χειρότερου συντελεστή σετ.

Στην πρεμιέρα επικράτησε της πανίσχυρης τότε Τσεχοσλοβακίας, προκαλώντας αίσθηση και ταυτόχρονα γεμίζοντας αυτοπεποίθηση τους παίχτες του Θανάση Μαργαρίτη για την πορεία προς το μετάλλιο. Η απογείωση όμως ήρθε μία μέρα αργότερα απέναντι στην Βουλγαρία, με την Ελλάδα να επικρατεί με 3-1. «Αν το 3-2 επί της Τσεχοσλοβακίας ήταν απίστευτο, το 3-1 επί της Βουλγαρίας απλά έμοιαζε με ψέμα…», είχε πει σε μια συνέντευξη του ο Στέλιος Καζάζης.

Η Ελλάδα ολοκλήρωσε τον όμιλο με ρεκόρ 4-1 (μόνη ήττα κόντρα στη Σουηδία με 3-1). Στα ημιτελικά συνάντησε την πανίσχυρη Σοβιετική Ένωση και μετέπειτα πρωταθλήτρια Ευρώπης, από την οποία ηττήθηκε με 3-0.

Στον μικρό τελικό της 4ης Οκτωβρίου, αντίπαλος ήταν η Σουηδία του Γκούσταφσον, του Σάαφ και του Νίλσον. Οι Σουηδοί προηγήθηκαν δύο φορές στα σετ (0-1, 1-2) αλλά η Ελλάδα κατάφερε δύο φορές να ισοφαρίσει.

Οι στιγμές που εκτυλίχθηκαν στο τάι μπρέικ ήταν μοναδικές. Η ελληνική ομάδα στο 5ο σετ που γίνονταν με το παλιό σύστημα της αλλαγής βρέθηκε να χάνει με 8-13, όμως οι παίκτες του Θανάση Μαργαρίτη δεν είχαν πει την τελευταία τους λέξη. Με αντεπίθεση διαρκείας, το αντιπροσωπευτικό μας συγκρότημα κατάφερε να φέρει το παιχνίδι στα ίσια. Η επίθεση του Μιχάλη Τριανταφυλλίδη για το 16-14 να παραμένει μέχρι σήμερα, η μεγαλύτερη στιγμή του ελληνικού βόλεϊ.

hellas-gandh-1987

Η δωδεκάδα της Εθνικής: Στέλιος Καζάζης (αρχηγός), Μιχάλης Τριανταφυλλίδης, Τάσος Τεντζέρης, Δημήτρης Γόντικας, Σωτήρης Αμαριανάκης, Σάκης Μουστακίδης, Βαγγέλης Κουτσονίκας, Κώστας Μαργαρώνης, Δημήτρης Καζάζης, Γιώργος Ντράγκοβιτς, Μάκης Δημητριάδης, Γιάννης Νικολαΐδης.

Προπονητής: Θανάσης Μαργαρίτης
Βοηθός προπονητή: Κυριάκος Παντελιάς
Αρχηγός αποστολής: Κώστας Παγώνης (αντιπρόεδρος ΕΟΠΕ)
Team manager: Γιώργος Φραγκάκης

Η πορεία προς το μετάλλιο

Β΄ΟΜΙΛΟΣ

Ελλάδα – Τσεχοσλοβακία 3-2 (13-15, 15-08, 15-06, 04-15, 15-05)
Ελλάδα – Βουλγαρία 3-1 (07-15, 15-08, 15-08, 15-08)
Ελλάδα – Ισπανία 3-0 (15-07, 15-09, 15-12)
Ελλάδα – Βέλγιο 3-2 (15-07, 10-15, 15-07, 12-15, 15-08)
Ελλάδα – Σουηδία 1-3 (08-15, 15-10, 10-15, 10-15)

Ημιτελικός
3/10: Ελλάδα – ΕΣΣΔ 0-3 (05-15, 05-15, 12-15)

Μικρός τελικός
4/10: Ελλάδα – Σουηδία 3-2 (14-16, 15-09, 06-15, 15-11, 16-14)

gandi1

Πηγήvolleyball.gr

Φοβάσαι το τσίμπημα της μέλισσας; Όταν μάθεις αυτά τα 5 πραγματάκια όλα θα αλλάξουν…

Ένα φλέγον ζήτημα ανοίγουμε σήμερα στην Ορεινή Μέλισσα, με σκοπό να δώσουμε γνώση στο κόσμο! Γνώση που σπανίζει, και δε βλέπω κανέναν να μιλάει πάνω σε αυτό το θέμα. Πρόκειται για τον τρόμο που προκαλείτε στο κόσμο και μόνο στο άκουσμα της λέξης “μέλισσα”. Όλη αυτή η άγνοια, που μερικές φορές φτάνει…. Να ταυτίζεται η λέξη “σφήκα” με τη λέξη μέλισσα. Η μέλισσα που ανέλαβε όλο το θησαυρό της φύσης, τα λουλούδια, τα δέντρα, και την διαιώνιση όλη της χλωρίδας για την παραγωγή των 2/3 της τροφής μας, να έχει στη καρδιά τόσο ανθρώπων, μια τόσο χαμηλή θέση…

Η μέλισσα ΔΕΝ τσιμπά ποτέ αν δε κινδυνεύει!
Η μέλισσα ΔΕΝ τσιμπά ποτέ αν βρίσκεται μακριά απο τη κυψέλη της!
Ακόμα και αν προσγειωθεί επάνω σας, δεν έχει ποτέ κακό σκοπό!

Για κανένα λόγο η μέλισσα δε πρόκειται να σπαταλήσει τη πολύτιμη ζωή της, για να κεντρίσει, έναν εχθρό που βρίσκεται μακριά απο το σπίτι της! Ο μόνος σκοπός της ζωής της είναι να φέρει μέλι και γύρη στη κυψέλη της. Για να το καταφέρει αυτό ταξιδεύει δεκάδες χιλιόμετρα, επισκέπτεται εκατομμύρια λουλούδια, και μετά πεθάνει προσφέροντας την ίδια της τη ζωή για τη κοινωνία της!

Μέλισσα ρουφάει το “χυμό” του λουλουδιού για να δημιουργήσει το μέλι

Πολλές φορές συμβαίνει μέλισσες να τσιμπάνε ανθρώπους που πηγαίνουν με μαύρα ρούχα κοντά σε κυψέλες. Τα μαύρα ρούχα φοβίζουν τις μέλισσες και νομίζουν ότι πρόκειται για κάποιο εχθρό. πχ την αρκούδα τον θανάσιμος εχθρός τους. Όταν λοιπόν κάποιος αντιληφθεί ότι η μέλισσα νιώθει κίνδυνο, δεν πρέπει να αντιδράσει με απότομες κινήσεις και τινάγματα! Η μέλισσα πολλές φορές όταν πλησιάσει κάποιος τη κυψέλη της, κάνει πρώτα μια αναγνωριστική πτήση, και πλησιάζει για να δει αν όντως υπάρχει κίνδυνος. Αν πχ κάνετε απότομη κίνηση με τα χέρια, η μέλισσα θα νομίσει ότι όντως είστε κίνδυνος, και θα προσπαθήσει να σας απωθήσει, αφήνοντας και τη ζωή της!

Η μέλισσα σε αντίθεση με τη σφήκα, όταν τσιμπήσει, χάνει το κεντρί της, και μαζί με αυτό πολύτιμα όργανα απο το σώμα της. Η συνέχεια είναι ο θάνατος… Σε κάθε της ταξίδι, αφού εγκαταλείψει τη κυψέλη της, μπορεί να ταξιδέψει ακόμα και 12 χιλιόμετρα μακριά! Όταν βγει εκεί έξω, μόνη της, δεν έχει κανένα κακό σκοπό, πάρα μόνο να μαζέψει γρήγορα τη τροφή της και να γυρίσει πίσω. Ακόμα και αν κάποιος τη χτυπήσει με το χέρι του, η μέλισσα δεν πρόκειται να επιτεθεί. Και ο λόγος είναι ότι δεν υπάρχει κοντά η κυψέλη της, την οποία και θα προστατέψει με τη ζωή της αν χρειαστεί!

Σύμφωνα με την Ορεινή Μέλισσα η μέλισσα όχι μόνο βοηθάει τα λουλούδια που διατηρούμε σε μπαλκόνια & κήπους, αλλά μπορεί να παρατείνει την ανθοφορία τους, να αυξήσει τους καρπούς τους, και να βελτιώσει την ομορφιά τους

Η μέλισσα μπορεί να τσιμπήσει μόνο αν τη πιάσει κάποιος με το χέρι ή τη ζουλήξει με οποιαδήποτε τρόπο. Η μέλισσα μόλις νιώθει ότι χάνει τη ζωή της, τότε απελευθερώνει το κεντρί της, με μόνο της σκοπό, όχι την επίθεση, αλλά την άμυνα για την ίδια της τη ζωή!

Μια συλλέκτρια μέλισσα, δηλαδή μια μέλισσα που βγαίνει έξω στα λιβάδια (γιατί υπάρχουν πολλοί ρόλοι μέσα στη κυψέλη, όπως νοσοκόμες, καθαρίστριες, χτίστες κλπ) έχει το εξής πρόγραμμα σε κάθε της ταξίδι: Αφού την ετοιμάσουν για πτήση οι εργάτριες μέσα στη κυψέλη, πετάει και συλλέγει ασταμάτητα λουλούδια. Δε τη νοιάζει τίποτα άλλο! Μόνο να συλλέξει. Αυτή την εντολή πήρε απο το σπίτι της, και αυτήν θα εκτελέσει ότι και αν συμβεί… Μόλις ολοκληρώσει κουρασμένη τη συλλογή της, πολλές φορές δυσκολεύεται να γυρίσει πίσω εφόσον το βάρος που κουβαλάει ξεπερνά κατά πολύ το σώμα της. Όταν καταφέρει και γυρίσει πίσω, αμέσως μοιράζει το νέκταρ και τη γύρη, στις μέλισσες που την περιμένουν μέσα, οι οποίες και θα κάνουν την κατανομή, που θα τοποθετηθεί το μέλι και που η γύρη. Μόλις η μέλισσα δώσει όλη της την πραμάτεια η εργασία δε τελειώνει εκεί! Αμέσως ξεκινάει καινούργια πτήση. Και αυτό συμβαίνει μέχρι, απο την υπερκόπωση, να παραδώσει την ιδια της τη ζωή! Υπολογίζεται ότι μια μέλισσα την Άνοιξη ζει ακόμη και 30 μέρες, ενώ μπορεί να ζήσει έως και 6 φορές περισσότερο αν δε δουλεύει!

Στις μέρες μας ασκείτε μεγάλη βία στις μέλισσες… Οι αγρότες ραντίζουν τις καλλιέργειες εν ώρα ανθοφορίας και οι μελισσούλες πεθαίνουν κυριολεκτικά ζωντανές. Το φάρμακο κόβει τα σωθικά τους. Όμως η άγνοια του κόσμου είναι αυτό φταίει περισσότερο απο όλα. Διότι αν όλοι μαζί, μελισσοκόμοι και μη, κάναμε έστω και κάτι μικρό για αυτά τα θαυμάσια πλάσματα, ίσως άλλαζε το μέλλον των παιδιών μας, αλλά και των παιδιών των παιδιών μας! Χωρίς τη μέλισσα δεν υπάρχει ζωή! Δεν υπάρχει μέλλον!

Πηγή: Ορεινή Μέλισσα

Κατερίνα Γώγου – Ιδιώνυμο 1980 (Αποσπάσματα)

“πως τσούκου τσούκου

αργά μεθοδικά μας αλλοιώνουνε

να καθορίζουμε τη στάση μας στη ζωή

από το στυλ της καρέκλας.”

“Πόσο ακριβή είν’ αδερφέ μου η ζωή

πόσο φτηνήνανε τα είδη κουράγιο ρε.”

“εδώ η ζωή μας ταύρος με καρφωμένα χιλιάδες

φασιστικά μαχαιράκια”

“ένα μεγάλο στρογγυλό κουτί σαν κάλπη η γη

να ρίχνουμε την ψήφο μας

ό,τι χρώμα και να παίρνει η σαλαμάντρα

δεξιά είναι”

“παλαιομοδίτικο φουλάρι φοράμε στο λαιμό μας

την ψόφια γάτα του πολιτισμού”

“Η μοναξιά

Έχει το χρώμα των Πακιστανών η μοναξιά

και μετριέται πιάτο-πιάτο

μαζί με το κομμάτια τους στον πάτο του φωταγωγού.”

“την ώρα που θα πέφτει το τελευταίο καδρόνι

πέρα μακριά ανεμίζουν πουλιά

βάλε τα χέρια στις άδειες τσέπες σου

άνοιξε βήμα μη νοιαστείς για την ώρα

άνοιξε το στόμα σου ξύπνα τους ένοικους της γης

βάλε λόγια και δική σου μουσική

ξελαρυγγιάσου με την αγριοφωνάρα σου

– Η ζωή –

δεν είναι ένα κλειστό ταξίδι

που ήταν

α-α-αταξίδευτο.”

“Άμα κατέβεις από δω

θα σου δείξω κάτι μεγάλα φτερά που μου φυτρώσανε

Θα σου δείξω

πόσο ανάλαφρα πέταγα

πηγαίνοντας στην απαγορευμένη συγκέντρωση

γιατί σφύριζε στο χέρι μου

μια βαριά αλυσίδα.”

“Αν καμιά φορά με πιάσεις να λέω ψέματα

– σταμάτα να σου πω –

μη βιάζεσαι και με λες ψεύτρα..

Είναι τώρα που δεν μπορώ να ξεχωρίσω πια

και μπερδεύω το όνειρο

και που αρχίζει η αλήθεια….”

“Γι’ αυτό άμα κάνει κανείς μια κίνηση έτσι

για να μας χαϊδέψει

κάνουμε εμείς μια κίνηση πίσω

σα να μη φάμε ξύλο.

Γι’ αυτό αν τύχει και μ’ αγαπήσεις

πρόσεχε σε παρακαλώ πολύ πολύ

πώς θα μ’ αγκαλιάσεις. Πονάει εδώ.

Κι εδώ. Κι εκεί. Μη! Κι εδώ .

Κι εκεί.”

“Πάρε με λοιπόν από δω.

Θέλω να σου δείξω τα καλοκαιριάτικα θέατρα

πώς ζούνε το χειμώνα

Πόσο άδεια είναι τα σχολικά όταν έχουν αργία

κι όλους τους φίλους που φύγανε

και δεν μπορούν πια να με προδώσουν

πάμε από δω πάμε εκδρομή σε μέρος που δεν έγινε

αφού στο ‘χω γράψει στο ‘χω πει

όπου κι αν πάτησα άφηνα αίμα

γι’ αυτό δεν μπορώ ποτέ πού να σταθώ

κι όλο αλλάζω σεντόνια”

“Αν θες είναι καλύτερα – καλύτερο –

να κοιμηθούμε αγκαλιά

δε θα βήχω τη νύχτα

δε θα τραβάω τα σεντόνια

θα λουστώ

θα ‘μια φρόνιμη

ακούνητη

θα ‘μαι σαν πεθαμένη

μη με ξεχάσεις όμως το πρωί

γιατί έχω ακούσει πολλούς ανθρώπους έτσι

που το ‘καναν για να μην ενοχλούν τους δίπλα

ή κι έτσι γι’ αστείο

και δεν ξαναξυπνήσανε

κι ούτε που παίξανε πoτέ.”

“οι ρίζες δεν είναι για να γυρίζουμε πίσω

είναι για να βγάζουνε κλαριά

άμα δε βγάζουνε

είναι παλούκια καυσόξυλα

οδοφράγματα Μπροστά Μπροστά κι άλλο!

τόσο θέλει

απ’ την υποταγή στην εξέγερση

απ’ το όλοι η κανένας

απ’ το όλα η τίποτα”

“Πάρε με ΣΟΥΠΕΡΜΑΝ μου

η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή

προσπίπτω στα φοβερά μπούτια σου

πάρε με απ’ το γήινο κόσμο.

Χρόνια αφήνω το παράθυρο ανοιχτό

περιμένοντας εσένα και τα UFO

δεν αντέχω άλλο τους θνητούς

είμαι ανάμεσα φθοράς και αφθαρσίας.

Πάρε με απ’ το χέρι

Ανέβασε με στους ανεξερεύνητους πλανήτες

Δείξε μου να πετάω

Πάνω απ’ τα γήινα και τα συμπλέγματα μου”

“Μη βάλεις πάλι τις φωνές και μουρμουράς μονάχη σου

πως όλο ζω με ψέματα

έμαθα και το παιδί κι είμαι ονειροπαρμένη.

Δε ξέρω όμως μάνα άλλο τρόπο να ζω.

Είναι ένας τρόπος κι αυτός μάνα να ζεις.”

“άκου θα ‘ρθει καιρός

που τα παιδιά θα διαλέγουν γονιούς

δε θα βγαίνουν στην τύχη

Δε θα υπάρχουνε πόρτες κλειστές

με γερμένους απέξω

Και τη δουλειά

θα τη διαλέγουμε

δε θα ‘μαστε άλογα να μας κοιτάνε στα δόντια.

Οι άνθρωποι -σκέψου!- θα μιλάνε με χρώματα

κι άλλοι με νότες.

Να φυλάξεις μονάχα

σε μια μεγάλη φιάλη με νερό

λέξεις και έννοιες σαν και αυτές

απροσάρμοστοι-καταπίεση-μοναξιά-τιμή-κέρδος-εξευτελισμός

για το μάθημα της ιστορίας.”

“Άρχισα να γέρνω σαν εκείνη την ιτιούλα

που σού ‘χα δείξει στη στροφή του δρόμου.

Και δεν είναι που θέλω να ζήσω.

Είναι το γαμώτο που δεν έζησα.”

“Άντρες πηδάνε ανεμίζοντας την κάρτα ανεργίας

και φεύγουνε απ’ τις ταράτσες λαϊκών ξενοδοχείων.

Πρέπει να τους προλάβω.

Με περιμένουνε.

Αντίο Άντίο Αντίο”

Ο τερματοφύλακας που πέθανε δύο φορές

Ο Μοαζίρ Μπαρμπόσα καταδικάστηκε 50 χρόνια για ένα έγκλημα που δεν διέπραξε ποτέ. Ο Νο1 της Βραζιλίας στο «Μαρακανάσο», έχασε τα πάντα και μαζί τη ζωή του τη στιγμή του θρυλικού γκολ του Τζίτζια.

Τρομερή ελαστικότητα, εξαιρετικές τοποθετήσεις, διάβασμα του παιχνιδιού. Ηταν ο «Πάνθηρας από τη Καμπίνας». Ετσι τον αποκαλούσαν στην εφηβεία του και η Βάσκο που ήταν η παντοδύναμη της εποχής, έσπευσε να τον πάρει στο Ρίο, κλέβοντας τον από τις ομάδες της γειτονιάς του στο Σάο Πάουλο. Αμέσως, ο Μοαζίρ Μπαρμπόσα Νασιμέντο αναδείχτηκε κορυφαίος τερματοφύλακας στη χώρα. Κατακτώντας το Καριόκα τέσσερις φορές και αφού ήταν βασικός στην κατάκτηση του Κόπα Αμέρικα του 1948, πήρε το χρίσμα του βασικού Νο1 και για το μεγάλο ραντεβού.

Η Βραζιλία φιλοξενούσε το Μουντιάλ και ο λαός της ζούσε κι ανέπνεε για να δει τη Σελεσάο στην κορυφή του κόσμου. Μεγάλο φαβορί, έπαιζε την πιο όμορφη μπάλα και στο «Μαρακανά» ήταν σίγουροι άπαντες ότι δεν θα είχε πρόβλημα στο τελικό ραντεβού κόντρα στην Ουρουγουάη. Φρόντισε όμως ο θρυλικός Αλσίδες Τζίτζια για το αντίθετο. Με ασίστ για τον Χουάν Αλμπέρτο Σκιαφίνο και δικό του γκολ, χάρισε το μεγάλο τρόπαιο για δεύτερη φορά στην Σελέστε, στήνοντας το τραγικό «Μαρακανάσο».

Η Βραζιλία βυθίστηκε στο πένθος. Σύμφωνα με το μύθο υπήρξαν ακόμα και αυτοκτονίες. Το επιβεβαιωμένο όμως είναι ότι υπήρξε σίγουρα μία… κηδεία. Συνέβη τη στιγμή του γκολ του Τζίτζια και την περιέγραψε με ανατριχιαστικό τρόπο εκείνος που θα κηδευόταν. «Τη στιγμή που κατάλαβα ότι η μπάλα βρισκόταν στην εστία, μία παγερή αίσθηση παρέλυσε όλο το κορμί μου. Ηταν εκείνα τα δευτερόλεπτα που ένιωσα μία απερίγραπτα τρομακτική αίσθηση πως 200.000 ζευγάρια μάτια στο γήπεδο είχαν στραφεί σε μένα και με ήθελαν νεκρό».

Χρόνια αργότερα ο σκόρερ Τζίτζια έσπευσε να δικαιολογήσει τον Μπαρμπόσα. «Δεν ήταν δικό του το λάθος. Σκέφτηκε ότι θα έκανα ό,τι και στο πρώτο γκολ, όταν έδωσα την πάσα στον Σκιαφίνο. Και έτσι βγήκε από την εστία του. Εγώ όμως σούταρα διαγώνια δίπλα στο δοκάρι και δεν θα μπορούσε να το πιάσει». Για τους συμπατριώτες του όμως δεν ήταν έτσι. Συγχώρεση δεν θα έβρισκε από κανέναν. «Σχεδόν όλοι οι φίλοι μου, ακόμα και από την οικογένειά μου, με κατηγόρησαν. Ολη η χώρα με κατηγόρησε ότι εγώ έφταιγα», έλεγε με δάκρυα σε συνέντευξή του τη δεκαετία του ’90.

Οι Βραζιλιάνοι δεν τον συγχώρεσαν ποτέ. Για εκείνους, στο πρόσωπό του ήταν βαθιά χαραγμένες οι ρυτίδες που πρόδιδαν το «Μαρακανάσο». Ενδεικτικό είναι ότι σε ένα παιχνίδι προετοιμασίας της Εθνικής για το Μουντιάλ του 1994, θέλησε να επισκεφτεί τους παίκτες, αλλά ο εκλέκτορας, Κάρλος Αλμπέρτο Παρέιρα δεν του το επέτρεψε, εξηγώντας δημόσια ότι δεν ήθελε να έχει η ομάδα του κακή τύχη στα γήπεδα των ΗΠΑ. Δεν τον χλεύασε κανείς. Εκανε ό,τι θα έκανε κάθε σωστός Βραζιλιάνος εναντίων του κακορίζικου γέρου.

Στις 7 Απριλίου του 2000 πέθανε για δεύτερη φορά σε ηλικία 73 ετών. Ο Μοαζίρ Μπαρμπόσα Νασιμέντο αποχαιρέτησε τον κόσμο μας πληγωμένος, μόνος και φτωχός. Θα μείνει όμως για πάντα χαραγμένο στην ιστορία της μπάλας και όχι μόνο το παράπονό του, για μία από τις μεγαλύτερες ποδοσφαιρικές αδικίες όλων των εποχών: «Στην Βραζιλία η μεγαλύτερη ποινή για ανθρωποκτονία είναι τα 30 χρόνια κάθειρξης. Πέρασαν 50 χρόνια και εμένα ακόμα με τιμωρούν και με χλευάζουν για ένα έγκλημα που δεν διέπραξα ποτέ»!

Follow me: @jorgekaraman

Πηγή: gazzetta.gr

Ο Τ.Σ. Έλιοτ και η «Έρημη Χώρα» του

Στις 26 Σεπτεμβρίου του 1888 στο St Louis στο Missouri έρχεται στον κόσμο ένας από τους σημαντικότερους ποιητές του 20ου αιώνα ο Τόμας Στερνς Έλιοτ (Thomas Stearns Eliot).

«Είπανε εναντίον του πως αφήνει τον αναγνώστη μέσα στη στεγνή, στέρφα και άνυδρη Έρημη Χώρα, μόνο, χωρίς ελπίδα σωτηρίας. Αυτό θα ήταν αλήθεια αν ο Έλιοτ δεν είχε δημιουργήσει ποίηση. Και η ποίηση όσο απελπισμένη κι αν είναι, μας σώζει πάντα, με κάποιον τρόπο, από την ταραχή των παθών», γράφει ο Γιώργος Σεφέρης για τον Τ.Σ. Έλιοτ.

Η «Έρημη Χώρα», που έχει μεταφραστεί σχεδόν σε όλες τις γλώσσες, αναγνωρίζεται ως το κορυφαίο έργο του νομπελίστα ποιητή Τόμας Στερνς Έλιοτ. «Έρημη Χώρα» – Μετάφραση: Γιώργος Σεφέρης.

Και ένα μελοποιημένο ποίημα…

Το συγκρότημα «Τρύπες» μελοποιούν για την ταινία «Η Εποχή των Δολοφόνων» του Νίκου Γραμματικού το ποίημα του Τ.Σ. Έλιοτ «Marina». Το τραγούδι έχει τίτλο «Σημαίνοντας Θάνατο» και κυκλοφόρησε σε 45αρι, μαζί με ακόμα τρία τραγούδια από την ταινία. Επίσης εμπεριέχεται και στον δίσκο «Υπέροχο Τίποτα» (Γιάννης Αγγελάκας/ Γιώργος Καρράς).

Αρχίζει από «μπ»… – του Νίκου Μπογιόπουλου

Ένα πλοίο 45 ετών, με πιστοποιητικά αξιοπλοΐας που ενώ έχουν λήξει παίρνουν ανανεώσεις από την αρμόδια Επιθεώρηση, ξημερώματα Κυριακής βουλιάζει εν όρμω και με μπουνάτσα (!) αλλά οι ρωγμές απ’ όπου γίνεται η διαρροή πετρελαίου κλείνουν την … Πέμπτη.

Ένα άλλο πλοίο παρότι αντίστοιχης «αξιοπλοΐας» με το βυθισμένο καλείται να απαντλήσει το πετρέλαιο, αλλά εν μέσω της επιχείρησης όχι μόνο λήγουν τα πιστοποιητικά του, αλλά και μόλις αποσύρεται από την επιχείρηση απορρύπανσης του απαγγέλλεται  η κατηγορία ότι δεν είναι «απορρυπαντικό» αλλά… λαθρεμπορικό.

Μια απίθανη επιχείρηση απάντλησης που σταματά επί μέρες αφού κράτος και εφοπλιστής του βυθισμένου πλοίου κατηγορούν ο ένας τον άλλον γιατί δεν βρίσκουν νέο πλοίο για να αντικαταστήσει το «απορρυπαντικό» που πλέον κατηγορείται για… λαθρεμπορικό.

Μια ακτογραμμή από την Σαλαμίνα μέχρι την Παλαιά Φώκαια έχει πληγεί από την οικολογική καταστροφή, αλλά ο αρμόδιος υπουργός καλεί τους πολίτες να συνεχίζουν κανονικά τα… μπάνια τους στο Σαρωνικό.

Μια υπηρεσία, το Ελληνικό Κέντρο Θαλάσσιων Ερευνών (ΕΛΚΕΘΕ) που υπάγεται στο υπουργείο παιδείας, έχει ιδρυθεί από τα μέσα της δεκαετίας του ’80, διαθέτει μοντέλο πρόβλεψης διασποράς των πετρελαιοκηλίδων και μπορεί να συμβάλει στην επιχείρηση περιορισμού της καταστροφής, αλλά το υπουργείο Ναυτιλίας – μετά από καμιά δεκαριά κυβερνήσεις και καμιά σαρανταριά υπουργούς – ανακαλύπτει την ύπαρξή του μόλις το 2017 και συνάπτει συνεργασία μαζί του… 10 μέρες μετά το ναυάγιο.

Αυτά, στη χώρα με την πρώτη εφοπλιστική δύναμη παγκοσμίως, υπάρχει μια λέξη που τα περιγράφει. Και παρότι αρχίζει κι αυτή από «μπ», δεν είναι η λέξη «μπάχαλο».

Πηγή: Εφημερίδα Real News 24/9/2017, via imerodromos.gr

Η ζωή που τρέχει και χάνεται…

Παγωμάρα. Στις τελευταίες ημέρες του Σεπτέμβρη, καθώς το Ξυλόκαστρο παίρνει σιγά – σιγά την χειμωνιάτικη όψη του. Μια όψη μελαγχολική, κάπως μοναχική, για την μικρή πόλη του Κορινθιακού. Ξέρετε, οι επαρχιακές πόλεις είναι ευχή και κατάρα για όσους επέλεξαν πεισματικά να μην τις εγκαταλείπουν. Η ζωή και ο θάνατος μέσα τους αποκτούν διαφορετική σημασία. Για εμένα δεν είσαι ξένος, έχουμε παίξει μαζί όταν πηγαίναμε σχολείο. Έχουμε πει καλημέρα πολλές φορές, έχουμε σχολιάσει την επικαιρότητα, έχουμε συναντηθεί σε δράσεις, έχουμε πιεί μαζί το ποτό μας, έχουμε δουλέψει και είμαστε άνθρωποι της πιάτσας από πιτσιρίκια. Μου είναι οικείο το πρόσωπό σου. Σχεδόν το κάθε πρόσωπο. Μεγαλώνουμε στην ίδια γειτονιά και ασπρίζουμε δειλά – δειλά χωρίς να το παίρνουμε και τόσο στα σοβαρά.

Έρχεται συχνά η απώλειά σου και κάνει πάταγο μέσα μου. Γκρεμίζει έναν ολόκληρο κόσμο. Δεν υπήρξες άλλωστε ποτέ σου ένας άγνωστος μεταξυ αγνώστων. Παγωμάρα, θλίψη, αναθεώρηση της ζωής. Προσπαθώ να φανταστώ πως θα είναι στο εξής, όταν ένας – ένας αφήνει το στίγμα του στους δρόμους και φεύγει. Πως θα είναι όταν θα έχει επέλθει η λήθη, η λησμονιά. Πως θα είναι; Ένα σύντομο ουσιαστικά πέρασμα και τέλος; Μόνο αναπνοές είναι; Που μόλις πάψουν αφήνουν την μορφή σου στον μεγάλο κατάλογο της αιωνιότητας; Έναν κατάλογο που δεν έχει σταματημό και που σπάνια κάποιος ξεφυλλίζει. Ας είναι. Έτσι κι άλλιως δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτε περισσότερο. Ουσιαστικά, παρότι φτάσαμε στο φεγγάρι, παραμένουμε εντελώς αδύναμοι και αυτό δεν πρόκειται να αλλάξει όσοι χρόνοι κι αν περάσουν.

Για την γενιά μας έχω να θυμάμαι τα καλύτερα πράγματα. Ήμασταν πολύ αγαπημένοι όλοι. Είμαστε δηλαδή. Ειδικά εμείς που είχαμε ένα – δύο χρόνια διαφορά τα λέγαμε πάντα πολύ καλά. Στο σχολείο φτιάχναμε εξαιρετικές ομάδες και παίζαμε μπάλα. Παρέα όλοι, πιο μικροί και λίγο μεγαλύτεροι. Έπειτα ήρθε η πραγματικότητα, βγήκαμε στην ζωή και παλεύουμε όσο καλύτερα μπορούμε. Δύσκολες ημέρες όμως δεν καθίσαμε στα αυγά μας. Χαμογελάμε όταν βλεπόμαστε και χωρίς πολλά λόγια γνωρίζουμε, δεν χρειάζεται να λέμε πολλά, ποτέ δεν ήταν απαραίτητο.

Χθες βράδυ ήθελα να βγω απ’το σπίτι. Κατέβηκα έτσι να δω τον αγώνα της ΑΕΚ με τον Ολυμπιακό. Παντού οι ίδιες σκέψεις. Η ίδια συζήτηση. Αφού τελείωσε το ματς, είπα να κάνω μια βόλτα στην πλατεία, στον Άγιο Βλάσση. Σε δέκα λεπτά ένιωσα να περπατώ για ώρες εκεί τριγύρω. Η πλατεία είχε συναίσθημα, το μύριζες στο ελαφρύ αεράκι και σε έπιανε να βουρκώνεις. Η πλατεία είχε ένα παράξενο συναίσθημα, σχεδόν μοναδικό. Δεν θα την ξεχάσω ποτέ αυτή την νύχτα.

 

Υ.Γ.: Για τον Βλάσση που πηγαίναμε στο ίδιο σχολείο και που συναντίομαστε στην Π. Πετρίδη, την γειτονιά μας, λέγαμε καλημέρα και χαμογελούσαμε.

 

Στάθης Ντάγκας

 

Κώστας Μιχόπουλος: Οι αναμνήσεις μου από το Ξυλόκαστρο (Μέρος 3ο)

Οι Γερμανοί έφυγαν απ΄ εδώ , όπως είπαμε στο προηγούμενο, το Φθινόπωρο του 44 με τρένο και προφανώς τους πήγαν να μπουν στην κρεατομηχανή του Ανατολικού Μετώπου, γιατί, μετά το Στάλινγκραντ και το Κουρσκ, έχαναν τον πόλεμο και ο Ρώσικος οδοστρωτήρας πλησίαζε τα γερμανικά σύνορα. Είχε γίνει και η Απόβαση των άλλων Συμμάχων στη Νορμανδία (6-6-44).-

Τότε στο σιδ. σταθμό μας ένας, παλιάνθρωπος ασφαλώς, γερμανός αξιωματικός, χωρίς κανένα λόγο, διέταξε και μ΄ένα βραχύκαννο αντιαρματικό όπλο κατάστρεψαν την πολύτιμη παλιά δεξαμενή νερού του Ξυλοκάστρου, δίπλα στην «Κατερίνα» του Μυλωνόπουλου, με διατρητικά βλήματα και σε μια ώρα έφυγαν για πάντα!! Βρέθηκα εκεί, το είδα και θεωρώ την πράξη απαράδεκτη κακότητα για τον πολιτισμένο κόσμο. Τι τους έφταιγε η δεξαμενή και τι τους φταίγαμε εμείς που έχαναν τον πόλεμο, όταν εκείνοι τον ξεκίνησαν; Η μήπως την καταστροφή διάταξε ο ίδιος ο Χίτλερ, στον οποίο αργότερα τα έριξαν όλα;-

Το Ξυλόκαστρο ελευθερώθηκε από τον κατακτητή και αμέσως το κενό εξουσίας κατέβηκαν και κάλυψαν τα΄αντάρτικα σώματα του ΕΛΑΣ, τα μόνα ένοπλα σώματα. Η αλλαγή φάνηκε ήρεμη, αλλά η ηρεμία ήταν απατηλή όπως θα δούμε. Αρκετοί αντάρτες ήταν γνωστά πρόσωπα από την περιοχή μας.-

Γεγονός εντυπωσιακό, που ξεπέρασε τα Ελληνικά σύνορα, ήταν η μεγαλειώδης για τα μέτρα του Ξυλοκάστρου υποδοχή των πρώτων αγγλικών στρατευμάτων που, ερχόμενα από την Πάτρα, πέρασαν από το Ξυλόκαστρο μέσω της οδού Αριστοναυτών, γιατί την απάνω μοναδική τότε ωραία πέτρινη γέφυρα είχαν ανατινάξει οι Γερμανοί, για να καθυστερήσουν τους επερχόμενους Εγγλέζους. Ολος κυριολεκτικά ο κόσμος σε πανζουρλισμό συγκεντρώθηκε, σκόρπισαν κλαδιά δάφνης στην Παναγή Τσαλδάρη και πολλές οικογένειες έστρωσαν τα χαλιά από τις προίκες τους να περάσουν τ΄αυτοκίνητα, τα κανόνια και μερικά άρματα! Το κέντρο της υποδοχής ήταν στις Αποθήκες Φραντζή. Τότε δεν έμειναν εδώ. Όταν όμως σε λίγους μήνες, μετά το Κίνημα, εγκαταστάθηκαν εδώ Αγγλοι, άνοιξαν ένα γραφείο δημοσίων σχέσεων και εκεί, ξεφυλλίζοντας αγγλικά και αμερικάνικα περιοδικά, είδα φωτογραφίες από την αλησμόνητη εκείνη υποδοχή του Ξυλοκάστρου, που είχε κάνει το γύρο του κόσμου! Ο ηλεκτρονικός και στενός φίλος μου RICO SUAVE, μούστειλε από την Καλιφόρνια ένα βίντεο της υποδοχής αντλημένο από τ΄Αμερικάνικα Αρχεία, όπου υπάρχουν τα πάντα!! Εκεί διακρίνω γνωστούς μόνο τον αείμνηστο παπά Γιώργη μας και την γειτόνισσα Νέλλη Μαγκαφώση, που, σαν μαθήτρια τότε, είχε επιφορτιστεί να προσφέρει λουλούδια. Σας το κοινοποιώ. Εχει ενδιαφέρον.-

Εκείνες τις μέρες πέρασε από το Ξυλόκαστρο και αφού είχε υποδοχή με δάφνες στο δρόμο, μίλησε από το ίδιο σημερινό μπαλκόνι, πάνω από το ΚΕΠ του Δήμου μας, ο ιστορικός ηγέτης του ΕΛΑΣ Αρης Βελουχιώτης. Βρέθηκα παρών. Αξίζει εδώ μια παρέκβαση: Το πραγματικό όνομα του Βελουχιώτη ήταν Θανάσης Κλάρας, από τη Λαμία. Είχα λοιπόν ένα θείο που με αγαπούσε, πρώτο ξάδερφο του πατέρα μου, τον Γιάννη Μιχόπουλο, που διατέλεσε Γενικός Διευθυντής του Υπουργείου Γεωργίας και είχε σύζυγο την επίσης εκ Λαμίας θεία Ρωξάνη Πλατή, αδελφή του στελέχους της ΕΡΕ και Αντιπροέδρου της Βουλής Γεωργίου Πλατή. Στενός φίλος του θείου μου, από τη σχέση του με τη Λαμία, ήταν ο αδερφός του Βελουχιώτη Περικλής Κλάρας, γλυκύτατος άνθρωπος. Μας είχαν αργότερα 2-3 φορές μαζί επισκεφθεί στο Ξυλόκαστρο και στην παρέα τους πάντοτε με είχε κοντά του ο θείος μου και τον γνώρισα. Ο Περικλής Κλάρας λοιπόν ήταν διαμετρικά αντίθετος ιδεολογικά από τον αδερφό του Θανάση και σταθερό στέλεχος της Δεξιάς!!

Επανέρχομαι:
Αυτά μέχρι τα τέλη Νοεμβρίου του 44, οπότε πολλοί αντάρτες εξαφανίστηκαν απότομα από το Ξυλόκαστρο και κατευθύνθηκαν στην Αθήνα, όπου ξεκίνησε το Κίνημα του Δεκέμβρη 44. Ηταν μια προσπάθεια της Αριστεράς να καταλάβει την εξουσία, μάταια όμως, γιατί οι Μεγάλοι είχαν ήδη κάνει συμφωνία πως η Ελλάδα θ΄ανήκει στη σφαίρα επιρροής των Δυτικών και οι Εγγλέζοι που την επέβλεπαν ποτέ δε θ΄άφιναν να παραβιαστεί. Μέχρι και ο Τσώρτσιλ ήρθε στην Αθήνα. Η ιστορία είναι γνωστή: Επικράτησαν οι Εγγλέζοι, σε συνεργασία με ολιγάριθμες Ελληνικές μονάδες που είχαν όπως όπως συγκροτηθεί και με τη Συμφωνία της Βάρκιζας, αρχές Φλεβάρη του 45, οι Αριστεροί παράδωσαν μεγάλο μέρος του οπλισμού τους. Ηταν η ευκαιρία η Ελλάδα να ομονοήσει και να επουλώσει τις πληγές του πολέμου. Τότε όμως μέρος της εξτρεμιστικής Δεξιάς της Ελλάδας έκαμε ένα ολέθριο έγκλημα! Εκμεταλλεύτηκε τον αφοπλισμό των Αριστερών και άρχισε να τους καταδιώκει σκληρότατα και να βιαιοπραγεί σε βάρος τους,, σ΄ένα κλιμα αντεκδικήσεων. Ετσι προκάλεσαν τον Εμφύλιο, όταν και οι Αριστεροί αντέδρασαν σπασμωδικά και έκαναν σειρά λαθεμένων εκτιμήσεων, που κράτησε άλλα 4 χρόνια και επισώρευσε στη χώρα μεγαλύτερες, υλικές και ηθικές, καταστροφές από τον Παγκόσμιο Πόλεμο!-

Με τα ίδια ολέθρια κίνητρα έγιναν ταραχές και μέσα στο Ξυλόκαστρο κατά την ημέρα της Εορτής του τοπικού Αγ. Βλασίου το 45, τις οποίες θυμάμαι έντονα: Τότε ομάδες τραμπούκων της εξτρεμιστικής Δεξιάς που τους λέγανε «Χίτες» έδειραν άγρια και προπηλάκισαν αριστερούς σε εκτεταμένα επεισόδια που έγιναν στο Κέντρο, όπου ήταν πολύς κόσμος λόγω της Εορτής μαζεμένος. Λυπηρά γεγονότα που άφησαν πικρίες και χρειάστηκαν δεκαετίες για να ξεχαστούν.-

(Συνεχ.)

 

Γράφειο ο Κώστας Μιχόπουλος

Ρότζερς: Να σ’ακούς..

Eίμαι πολύ πιο ευχαριστημένος με το να είμαι απλά ο εαυτός μου και να αφήνω και τους άλλους να κάνουν το ίδιο»

Ο διάσημος ψυχοθεραπευτής προσπαθεί να αποτυπώσει την οδύνη αλλά και την ελπίδα, το άγχος αλλά και τη θεραπεία, και γράφει ένα κείμενο αφιερωμένο στην αποδοχή του εαυτού μας. «Στην πραγματικότητα, καθένας μας έιναι από μόνος του ένα νησί και μπορεί να χτίσει γέφυρες με άλλα νησιά μόνο εάν, αρχικά, είναι διατεθειμένος να είναι ο εαυτός του και του επιτρέπεται να είναι ο εαυτός του «Το γίγνεσθαι του προσώπου». Θεωρώ λοιπόν πως όταν μπορώ να δεχτώ  έναν άλλον άνθρωπο, πράγμα που σημαίνει να δεχτώ τα συναισθήματα, τις στάσεις και τα πιστεύω του ως ένα αληθινό και ζωτικό κομμάτι του εαυτού του, τότε τον βοηθάω να γίνει «πρόσωπο», κι αυτό έχει μεγάλη αξία.

Το επόμενο δίδαγμα ίσως είναι δύσκολο να το επικοινωνήσω. Είναι το ακόλουθο: Όσο περισσότερο ανοιχτός είμαι στις δικές μου πραγματικότητες και σε αυτές των άλλων ανθρώπων, τόσο λιγότερο εύχομαι να προλάβω «να διορθώσω τα πράγματα». Όσο προσπαθώ να ακούω τον εαυτό μου και την εμπειρία που συντελείται μέσα μου, κι όσο προσπαθώ να επεκτείνω μια τέτοια στάση και στους άλλους, τόσο περισσότερο σεβασμό νιώθω για την περίπλοκη διαδικασία της ζωής.

‘Ετσι τείνω όλο και λιγότερο να προσπαθώ να διορθώσω τα πράγματα, να βάζω στόχους, να διαπλάθω τους ανθρώπους, να τους χειρίζομαι και να τους ωθώ στις κατευθύνσεις που θέλω. Είμαι πολυ πιο ευχαριστημένος με το να είμαι απλά ο εαυτός μου και να αφήνω και τους άλλους να κάνουν το ίδιο. Καταλαβαίνω πολύ καλά πως ίσως ακούγεται κάπως περίεργο, σχεδόν σαν ανατολίτικη άποψη. Τι είναι η ζωή αν δεν πρόκειται να κάνουμε πράγματα στους ανθρώπους; Τι είναι η ζωή, αν δεν πρόκειται να τους διδάξουμε τα πράγματα που εμείς νομίζουμε πως πρέπει να μάθουν;

Τι είναι η ζωή αν δεν πρόκειται να τους κάνουμε να σκέφτονται και να νιώθουν όπως εμείς; Πως μπορεί κάποιος να υιοθετήσει μια τόσο ανενεργή άποψη σαν αυτή που εκφράζω; Κι όμως, το παράδοξο της εμπειρίας μου είναι πως όσο περισσότερο είμαι διατεθειμένος να είμαι απλά ο εαυτός μου, μέσα σε όλη την περιπλοκότητα της ζωής, κι όσο περισσότερο είμαι διατεθειμένος να κατανοήσω και να αποδεχτώ τις πραγματικότητες σ’ εμένα και στους άλλους, τόσο περισσότερο συντελείται η αλλαγή.

Το ακόμη πιο παράδοξο είναι πως ο καθένας μας, στο βαθμό που είναι πρόθυμος να είναι ο εαυτός του, ανακαλύπτει πως δεν αλλάζει μόνο αυτός, αλλά και αυτοί με τους οποίους συνδέεται. Πρόκειται για ένα πολύ ζωντανό κομμάτι της εμπειρίας μου κι ένα από τα πιο ουσιαστικά πράγματα που νομίζω πως έχω μάθει στην προσωπική και επαγγελματική μου ζωή».

Απόσπασμα από το βιβλίο του Carl Rogers, «Το γίγνεσθαι του προσώπου», εκδόσεις Ερευνητές.

Ο Carl Rogers (1902-1987), διάσημος Αμερικανός καθηγητής, ψυχοθεραπευτής και συγγραφέας, θεωρείται εκπρόσωπος της ανθρωπιστικής σχολής, της τρίτης μεγάλης σχολής στην ψυχολογία (μαζί με τον Freud και τους συμπεριφοριστές). Είναι θεμελιωτής της φαινομενολογικής θεώρησης της ψυχολογίας και συνιδρυτής (μαζί με τον Maslow) της ανθρωπιστικής ψυχολογίας. Πρωτοπόρος στον διαχωρισμό της ψυχοθεραπευτικής και συμβουλευτικής εργασίας από την ψυχανάλυση, συγκρότησε και παρουσίασε ψυχοθεραπεία και συμβουλευτική, η οποία προκάλεσε σημαντικές ρήξεις και ανατροπές στο θεραπευτικό κατεστημένο. Η προσωπικότητά του, η αυστηρότητα της επιστημονικής του έρευνας αλλά και η συγγραφή 16 ιδιαίτερα πρωτότυπων βιβλίων και 200 και πλέον επιστημονικών άρθρων δικαιολογούν τη σημαντική επιρροή του στον χώρο της ψυχολογίας. Κατά τη διάρκεια της ζωής του ο Rogers εκλέχθηκε σε σημαντικές θέσεις και τιμήθηκε με πολλά βραβεία και διακρίσεις.

Πηγή: doctv.gr