Ο φωτογράφος που απαθανάτισε το Ελληνικό παρελθόν,μοναδικές φωτογραφίες που θα σας συγκινήσουν!

Ο Κώστας Μπαλάφας γεννήθηκε το 1920 σε ένα χωρίο της Άρτας, την Κυψέλη. Σε μικρή σχετικά ηλικία οι γονείς του τον έστειλαν στην Αθήνα για να αναζητήσει μια καλύτερη τύχη, μιας και το μότο και της τότε εποχής ήταν “φύγε για να σωθείς”. Τα παιδικά του βιώματα ήταν έντονα και τον σημάδεψαν στην εξέλιξη της ζωής και της καριέρας του.

Στην Αθήνα θα βρει έναν συμπατριώτη, φίλο του πατέρα του, ο οποίος θα του προσφέρει στέγη και εργασία. Εργάζεται σε γνωστό γαλακτοπωλείο(τέχνη την οποία έμελλε να σπουδάσει αργότερα) ενώ παράλληλα φυτά στο νυχτερινό σχολείο. Στη συνέχεια θα παρακολουθήσει τα μαθήματα της Γαλακτοκομικής Σχολής Ιωαννίνων, ενώ θα συνεχίσει ανάλογες σπουδές στην Ιταλία.

Περίπου στην ηλικία των 13 είχε την πρώτη του επαφή με την φωτογραφία και όπως ο ίδιος χαρακτηριστικά είπε “ Όταν κατάλαβα ότι αυτό το μηχάνημα που κρατούσα στα χέρια μου μπορεί να αποτυπώσει σε εικόνα πάνω σε χαρτί ό,τι έχω ζωντανό μπροστά μου, μαγεύτηκα… ”. Από τότε η απόκτηση μιας δικής του φωτογραφικής μηχανής έγινε όνειρο ζωής, το οποίο θα γίνει πραγματικότητα την περίοδο των σπουδών του στα Ιωάννινα. Η σχέση του με την φωτογραφία θα γίνει ακόμα πιο στενή στην Ιταλία, όπου κοντά σε έναν υπάλληλο φωτογραφείου θα γνωρίσει εμπειρικά την τέχνη του σκοτεινού θαλάμου. Μολοταύτα, η απόκτηση των απαραίτητων εξαρτημάτων για να φωτογραφίσει (συγκεκριμένα φιλμ) ήταν κάτι που δυσκόλευε τον Κώστα Μπαλάφα.

Το 1939 επιστρέφει στα Ιωάννινα για να εργαστεί και εκεί τον βρίσκει ο πόλεμος και η Κατοχή. Αυτά τα σημαντικά γεγονότα δεν θα μπορούσαν να αφήσουν ανεπηρέαστη μια τόσο ευαίσθητη φυσιογνωμία. Το αποτέλεσμα ήταν να γίνει αντάρτης-τυφεκιοφόρος, ενώ παράλληλα, φωτογράφιζε τις μάχες, τις κτηνωδίες του κατοχικού στρατού αλλά και την δύσκολη ζωή των ανθρώπων της υπαίθρου, με κεντρικό πρόσωπο την μάνα.

Το 1942, ύστερα από το στρατοδικείο που πέρασε, για ένα ασήμαντο σχετικά περιστατικό, θα καταταγεί στο ΕΛΑΣ και θα απαθανατίσει πιο κοντά από οποιονδήποτε άλλον την φρίκη του πολέμου.

Κατά την περίοδο 1945-1951 περίπου θα εργαστεί ως διερμηνέας σε μια ομάδα μηχανολόγων, γεγονός που θα τον σώσει από τα κυνηγητό και την εξορία. Δεν θα μπορούσαμε να παραλείψουμε πως με την σημαντική θέση που απέκτησε με αυτή την δουλειά βοήθησε πάρα πολλούς συμπατριώτες του.

Το 1951 θα καταλήξει να εργαστεί στην ΔΕΗ όπου πέραν των χρημάτων που του προσφέρει αυτή η θέση, θ αδράξει την ευκαιρία να φωτογραφίσει από κοντά σημαντικά έργα όπως το υδροηλεκτρικό φράγμα στον Αχελώο.

Πολυπράγμων, ποτέ δεν ηρεμούσε και τίποτα δεν μονοπωλούσε το ενδιαφέρον του, ο Κώστας Μπαλάφας, θα έχει την ευκαιρία το 1960 να ασχοληθεί και με τον κινηματογράφο όπου διέγραψε μια άξιου λόγου πορεία.

Ο Κώστας Μπαλάφας, δεν ήταν ένας επαγγελματίας φωτογράφος. Το έργο όμως που μας άφησε είναι αδιαμφισβήτητα τεράστιας αξίας. Η Κατοχή, το αλβανικό μέτωπο, ο αγώνας του ΕΛΑΣ στην Ήπειρο και ο τρόπος ζωής της ελληνικής υπαίθρου, ήταν θέματα που υπήρξαν σταθμοί για την ζωή του. Μέσα από αυτά διαμόρφωσε την προσωπικότητα και το ήθος του. Τα θέματα του αντιπροσωπεύουν γενιές Ελλήνων και οι φωτογραφίες του αποτελούν πλέον μια γέφυρα για την σημερινή Ελλάδα με την Ελλάδα του τότε. Παρ’ όλου που μεγάλο μέρος την δουλειάς του καταστράφηκε (εν μέρει ηθελημένα και εν μέρει λόγω συνθηκών), αυτό που μένει είναι αρκετό για να μεταφέρει έντονα συναισθήματα και αναμνήσεις μέσα από τις άκρως ρεαλιστικές φωτογραφίες του…

Πηγή: consider.gr/

Φλας μπακ στο ’89. Όταν ο Τόμπι και ο Λίο έριχναν κορίνες

Μια νοσταλγική ανάρτηση στο Twitter που έγινε viral.

Ο λογαριασμός History In Pictures ανέβασε μια φωτογραφία από το μακρινό 1989. Τότε που οι φίλοι Τόμπι Μαγκουάιρ και Λεονάρντο Ντι Κάπριο έπαιζαν μπόουλινγκ και έκαναν τα πρώτα τους βήματα στο Χόλιγουντ. Δύο σταρ παραμένουν φίλοι και έβαλαν φωτιά στο Twitter του History In Pictures.

Προβολή εικόνας στο Twitter

Πώς να αναγνωρίσετε έναν άνθρωπο που προσπαθεί να σας χειραγωγήσει. 11 σημάδια που δείχνουν ότι στήνει «παγίδα»

Υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που έχουν την ικανότητα και την επιθυμία, να ασκούν έντονη επιρροή στους γύρω τους και να τους καθοδηγούν. Τους αρέσει να χειραγωγούν τους συνεργάτες ή τα μέλη της οικογένειάς τους και να κατευθύνουν τη σκέψη και τη δράση τους σύμφωνα με τη βούλησή τους.
Ειδικά στους επαγγελματικούς χώρους, σκοπός τους είναι να έχουν τον έλεγχο, να αποκτήσουν δύναμη και να χρησιμοποιήσουν τους άλλους προς όφελός τους.

Σύμφωνα με ψυχολόγους, οι έντονα χειριστικοί άνθρωποι έχουν την ικανότητα να κρύβουν τις προθέσεις  και την επιθετικότητά τους. Ξέρουν πώς να επηρεάσουν τους πιο αδύναμους και χρησιμοποιούν τις ανθρώπινες αδυναμίες για να φθάσουν στο σκοπό τους.
Σύμφωνα το βιβλίο «“How to Successfully Handle Manipulative People” του καθηγητή Preston Ni που ειδικεύεται στην ανθρώπινη επικοινωνία, οι χειριστικοί άνθρωποι έχουν κάποια συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, καθώς ο σκοπός τους είναι κοινός. Πρέπει να πάρουν αυτό που θέλουν.

#1 «Παίζουν στην έδρα τους»
Σύμφωνα με τον καθηγητή, μιλάνε με το «θύμα» τους στο χώρο τους, εκεί που νιώθουν περισσότερο δυνατοί και έχουν τον έλεγχο.

#2 Αφήνουν τον άλλο να μιλήσει πρώτο
Στην αρχή κάνουν γενικές ερωτήσεις. Έτσι, καταλαβαίνουν τη βασική γραμμή σκέψης, αλλά και τις αδυναμίες του, ώστε να μπορούν να τις χρησιμοποιήσουν προς όφελός τους.

#3 Χειρίζονται τις καταστάσεις
Μπορεί να πουν ψέματα, ή απλώς να αποκρύψουν μέρος της αλήθειας. Μπορεί να κρατήσουν σημαντικές πληροφορίες για τον εαυτό τους, παρουσιάζοντας ένα θέμα μονόπλευρα.

#4 Προσποιούνται ότι τα ξέρουν όλα
Προσπαθούν να πείσουν, προσποιούμενοι τους ειδήμονες. Παρουσιάζουν γεγονότα, στατιστικά στοιχεία και άλλες πληροφορίες που πιθανότατα το θύμα δεν γνωρίζει και που ίσως δεν ισχύουν.
Αυτό σύμφωνα με τον καθηγητή μπορεί να συμβεί για την πώληση προϊόντος, σε επαγγελματικές συζητήσεις, αλλά ακόμη και σε μια σχέση. Με αυτό τον τρόπο, νιώθουν ότι υπερέχουν των άλλων.

#5 Ανεβάζουν τον τόνο της φωνής τους
Πρόκειται για έναν επιθετικό χειρισμό. Ξέρουν ότι όταν φωνάζουν ή απλώς δείχνουν θυμό, θα κάνουν αρκετούς να ενδώσουν και να κάνουν ό,τι τους ζητήσουν. Συνήθως, συνδυάζουν και έντονες χειρονομίες για να αποκτήσουν περισσότερη πειθώ. Αυτή η τακτική αν εφαρμοστεί στα κατάλληλα άτομα αποδίδει.

#6 Δεν δίνουν χρόνο στο θύμα να σκεφτεί
Ο χειριστικός άνθρωπος πιέζει τους άλλους να πάρουν μια απόφαση χωρίς να είναι έτοιμοι. Έτσι, το θύμα δεν έχει χρόνο να σκεφτεί το θέμα διεξοδικά ή να το συζητήσει με άλλους.

#7 Αρνητικό χιούμορ
Πολλές φορές χρησιμοποιούν χιουμοριστικά και σαρκαστικά σχόλια για να τονίσουν τα ελαττώματα των άλλων. Χρησιμοποιούν την ειρωνεία και δημιουργούν κλίμα κατωτερότητας των συνομιλητών τους. «Μπορεί να σχολιάσουν τα πάντα, από την εμφάνιση μέχρι και τον τρόπο που αναπνέει κάποιος. Έτσι θα τον κάνει να νιώσει άσχημα και να πάρει αυτό που θέλει», ανέφερε ο Preston Ni.

#8 Δεν απαντάνε σε όλα
Εσκεμμένα δεν απαντάνε σε μηνύματα ή ακόμη και σε ερωτήσεις που γίνονται κατ’ ιδίαν.
Με αυτό τον τρόπο, κάνουν τον άλλο να περιμένει και να αμφιβάλλει για αυτό που είπε.

#9 Προσποιούνται ότι δεν ξέρουν
Κάνουν ότι δεν καταλαβαίνουν κάτι. Φυσικά επιλεκτικά όταν θέλουν να υπονομεύσουν μια κατάσταση. «Αυτή την τακτική χρησιμοποιούν πολλοί ενήλικες για να κρύψουν κάτι ή για να αποφύγουν μια υποχρέωση» εξηγεί ο καθηγητής.

#10 Δημιουργούν ενοχές
Δημιουργούν τύψεις στον απέναντι για να πιστεύει ότι αυτός έχει κάνει κάτι λάθος. Για να το πετύχουν αυτό χρησιμοποιούν διάφορα τεχνάσματα, όπως τα στοχευμένα παράπονα, ο τόνςο απόγνωσης ή απλά μια «εύγλωττη» σιωπή.

#11 Θυματοποιούνται
Προσποιούνται ότι έχουν κάποιο πρόβλημα ή ότι είναι αδύναμοι να κάνουν κάτι. Με αυτό τον τρόπο θέλουν να κερδίσουν τη συμπάθεια των άλλων. Βασίζονται στο φιλότιμο για να πάρουν αυτό που θέλουν, αλλά όχι το δικό τους.

 

*Με πληροφορίες από Psychology today

Πηγή: valueforlife.gr

Χρόνης Μίσσιος: “Τα κόμματα δεν διακονούν την κοινωνία, δεν την απελευθερώνουν, επιβλήθηκαν στην κοινωνία και την δολοφονούν”

«Τα κόμματα μας τελείωσαν, Μιχάλη. Χωρίστηκαν κι αυτά σε κεφάλι και κορμί, σε αρχηγούς και οπαδούς. Μόνο όσοι γουστάρουν να ασκούν εξουσία και να εξουσιάζονται, όσοι νοιώθουν μοναξιά και ανασφάλεια, ανήκουν πλέον στα κόμματα, από κοινωνικές εκφράσεις έγιναν κοινωνικά εκτοπλάσματα. Δεν διακονούν την κοινωνία, δεν την απελευθερώνουν, επιβλήθηκαν στην κοινωνία και την δολοφονούν.

Είναι πολύ εύκολο, ξέρεις, και αφάνταστατα ανακουφιστικό, να εκχωρείσαι, να απαλλάσσεσαι από πάσαν ατομικήν ευθύνην. Κι εδώ που τα λέμε, τα αδιέξοδα όπου μας οδήγησαν -και που με κομπασμό τα ονομάζουν «πολιτισμό» – οι επιλογές του ανθρώπου, εξαντλούνται ανάμεσα στον αφηρημένο λόγο του αρχηγού, που καλύπτει όλη την τραγικότητα και την κτηνωδία της πραγματικότητας, στη λατρεία των συμβόλων, στο ανάκλιντρο του ψυχαναλυτή και στο ζουρλομανδύα…

Η απόλυτη ταύτιση της εξουσίας -σκοπών, μέσων και μεθόδων- με μοναδικό σκοπό πως θα κατακτήσουν μεγαλύτερο κομμάτι εξουσίας και περισσότερους οπαδούς, πως θα βάλουν τις «μάζες» να δουλέψουν καλύτερα, κατατρώγωντας τα σωθικά τους και δολοφονώντας τη μήτρα που της γέννησε, είναι η κοινή τους συνισταμένη…

Το όνειρο εκατομυρίων ανθρώπων που βίωσαν την πιο βάρβαρη εξουσία των πιο υψηλών ιδανικών: ένα μπουκάλι κόκα κόλα… Γεμίσαμε από λέξεις που δεν κοστίζουνε τίποτα πια, μαρμαρωμένες στο παρελθόν από την κακιά μάγισα της εξουσίας.Ποιός θα τις λευτερώσει; ποιός θα τις αναστήσει; ποιός θα τις καθαρίσει από τον τρόμο, την οδύνη και την απάτη;… Γεμίσαμε από «επαναστάτες» – είναι της μόδας, βλέπεις, δεν κοστίζει τίποτα. Μα όταν μια ζωή η μόνη σου έγνοια είναι πως θα λαδώνεις την προπέλα που σου βάλανε στον κώλο το σύστημα και οι αρχηγοί, είσαι ένα πια…

Ποιός θα πληρώσει την πίκρα των κομμουνιστών, που μπροστά στον τάφο, δεν έχουν ένα τοπίο να ακουμπήσουν την τρυφερότητά τους;… Μερικοί βολεύτηκαν: «Δεν φταίνε οι ιδέες, μα οι συνθήκες». Μάλιστα. Εν ονόματι του μαρξισμού και του «επιστημονικού σοσιαλισμού». Καημένε Προυντόν, καημένε Όουεν, καημένε Μπακούνιν και όλοι εσείς που δεν σας επιτρέψαμε να φέρετε στην επανάσταση το άρωμα της ευαισθησίας, της φαντασίας και του παραλόγου… Όχι, δεν ανήκω πουθενά, ούτε ψηφίζω πια. Δεν έχω να δώσω λόγο σε κανέναν, δε θέλω να είμαι αρεστός σε κανέναν, μιας και δε θέλω να πείσω κανέναν, δε θέλω να σώσω κανέναν, δε θέλω καμία νίκη. Είμαι ευτυχής. Δεν έχω καμία πρόταση, δε φοβάμαι καμία απόρριψη, παρά μόνον εκείνη στα μάτια των γυαναικών… Μπα, μη θαρρείς πως είμαι λεύτερος. Άλλωστε, ούτε ξέρω πια τι θα πεί η λέξη που στ’ όνομά της θυσιάστηκαν τα υψηλότερα συναισθήματα, αλλά που κάθε αγώνας για την κατάκτησή της παγίωνε την αναίρεσή της, εμπεδώνοντας, όλο και πιο αποτελεσματικά, όλο και πιο πλατιά, την εξουσία μέσα στην κοινωνία. Θαρρώ πως δεν μπορούμε να μιλάμε πια για ελευθερία, αλλά για μια απελευθέρωση… Ναί… πρέπει να αποκαταστήσουμετη ζωή μέσα μας. Χωρίς μια βαθιά επανάσταση του είναι μας, αν δεν ξεράσουμε όλη τη φιλοσοφική και ιδεολογική σαβούρα που μας τάϊσε ο «πολιτισμός», δεν πρόκειται να πετάξουμε προς πουθενά… Μην περιμένεις, σου είπα, δεν έχω καμία πρόταση, ούτε γλώσσα να σου μιλήσω. Ένα νεκροταφείο ο λόγος, οι λέξεις με προδίδουν, με παραπέμπουν ξανά στο παρελθόν, στις λογικές κατασκευές του οράματος. Αλλά εμείς ποτέ δεν υπήρξαμε «λογικοί», ποτέ δεν ήμασταν ωφελιμιστές. Γιατί, τότε, τι σκατά ζητάγαμε στα μπουντρούμια, στα βασανιστίρια και στα εκτελεστικά αποσπάσματα, χωρίς να πιστεύουμε στο ουρί του παραδείσου; Εμείς, οι υπερασπιστές της ευτυχίας και λάτρεις της ζωήςκαι της ελευθερίας;Γιατί δεν κάναμε και μείς τον κοριό, ώσπου να ‘ρθει η μέρα να μας θάψουνε να ησυχάσουμε;…

Όχι! Εμείς που φτάσαμε ως τα έσχατα, πρέπει να ζορίσουμε το μυαλό και το κορμί μας να φτάσει ως την ύψιστη τρέλα της απόλυτης άρνησης, και μέσα από τη φωτιά της εσωτερικής μας αντίστασης να αναστήσουμε την αισθαντικότητά μας. το νόημα και τον αισθησιασμό της ζωής μας… Μπορούμε να το κάνουμε; Να επαναπροσδιορίσουμε τις αξίες της ζωής μας; Ιδού το μέγα φιλοσοφικό ερώτημα της εποχής μας… Χιλιάδες εξεγέρσεις, επαναστάσεις, πολέμοι,πραξικοπήματα, μεταρυθμίσεις, τεχνολογικές επαναστάσεις, και η ζωή μας κατάντησε μια τραγική περιπέτεια μέσα στην κρεατομηχανή της εξουσίας. Απολέσαμε το «υπαρξιακό μας πρόβλημα», που θα μας βοηθούσε να επαναστατήσουμε ή να τρελαθούμε. Το αίτημα της ατομικής μας ολοκλήρωσης, της εμπραγμάτωσης, της αισθησιακής και συναισθηματικής μας αρμονίας, γίνεται όλο και πιο ανέφικτο, όλο και πιο συρρικνωμένο… Δεν είναι πια δυνατόννα συνενοηθούμε με ιδεολογίες, αλλά μέσα από την ατομική συμπεριφορά και πράξη, τη συλλογική μας συν-κοινωνία, τη συνεργασία, τη συλλογική μας συν-αρμονία, την ατομική μας συν-διαφορετικότητα. Ο λόγος, εσωτερικά φαγωμένος, όπως και η ζωή μας, δεν είναι πια ικανός για συν-κοινωνία. Οι λέξεις χωρίς μνήμη και ευθύνη, σέρνονται στην καθημερινότητα, κουρέλια χωρίς σώμα, που τα παίρνει ο άνεμος, όπως τις ξεσκισμένες αφίσες των κομμάτων και των σωματείων… Δεν μπορούμε να συνεννοηθούμε διαφορετικά, παρά μόνο μέσα από την αγάπη, την τρυφερότητα του χαδιού, το ερωτικό μας βλέμμα. Από την επαφή μας με την γη, με τη φύση, θα ξαναγεννηθεί ο καινούριος λόγος της ατομικής ευθύνης και μνήμης.

– Άρα έχεις πρόταση…

-Όχι, μα θαρρώ πως μια μέρα θα ξανανταμώσουμε και με τον εαυτό μας, και με τον διπλανό μας, και με τον κόσμο… Σκέφτομαι πως η κινητήρια δύναμη της ζωής είναι η αναζήτηση της χαράς, της ηδονής, της απόλαυσης. Αυτό το βλέπεις με την πρώτη ματιά γύρω στη φύση, αν τα μάτια σου είναι ακόμα κατοικημένα από τις αισθήσεις. Ζωή, ηδονή, χαρά θάνατος, είναι μια αδιατάρακτη ταυτότητα, κι αυτό είναι ένας σημαντικός λόγος αισιοδοξίας… Το λάθος των επαναστατικών κινημάτων ήταν πως αναζήτησαν τις νέες πολιτισμικές αξίες σ’ έναν πυρήνα δυστυχίας. Δεν ξέρω αν με καταλαβαίνεις, μα θέλω να πώ πως, αντί να κηρύξουμε την απόλαυση της ζωής, κηρύξαμε την ισότητα στα καταναλωτικά αγαθά. Αντί την απελευθερώση από την πολυπλόκαμη εξουσία, την ελευθερία του συνέρχεσθαι… Έτσι, από επαναστατικοί καταλύτες γίναμε απόστολοι-εξουσία του κερατά. Η αναζήτηση αυτής της «ευτυχίας» μας οδήγησε στην ίδια αντίληψη για τη ζωή, στον ίδιο τρόπο σκέψης και τρόπο ζωής, με τον καπιταλισμό, που θέλαμε να ανατρέψουμε. Ήταν φυσικό λοιπόν, ύστερα από μια δραματική και τραγική περιπλάνηση, να ξανανταμώσουμε με τον καπιταλισμό, και μάλιστα ως υπανάπτυκτοι ή ξεπεσμένοι πρίγκηπες, αλλά με εκατομύρια νεκρούς Δον Κιχώτες που, ποιός ξέρει, ίσως τούτη τη στιγμή τα θαμμένα κοντάρια τους πετάνε τα πρώτα βλαστάρια τους μέσα στη γη… Αλλιώς… δες τα, αν αφαιρέσεις τις λέξεις και τα συνθήματα, όλα τα άλλα είναι απελπιστικά όμοια… Μα τι περιμένεις, σαν ο Μάρξ, που ήθελε να λευτερώσει τον κόσμο, δεν μπόρεσε να λευτερώσει τον εαυτό του… Το ξέρεις δα πως ήταν «μοίχος», γαμούσε κρυφά την υπηρέτριά του, δηλαδή και ααφεντικό με δούλα και υπόδουλος στην παντρειά… Μα πώς αλλιώς, αφού στην φιλοσοφική του ανάλυση «ξέχασε» το «συναοσιάζομαι άρα υπάρχω» και το αντικατέστησε με την μαλακία του Καρτέσιου: «σκέφτομαι άρα υπάρχω…» Κι αφού μόνο εμείς «σκεφτόμασταν», εμείς υπήρχαμε, κι όσο σκεφτόμασταν, τόσο χάναμε την επαφή μας με τη ζωή…»

Χρόνης Μίσσιος, 1991, σελ. 73-76, «Τα κεραμίδια στάζουν»

Πηγή: enallaktikos.gr

Τζένη Καρέζη: “Μεγαλώσαμε πια…”

«Μεγαλώσαμε πια και δεν έχει κανένα νόημα να κάνεις παρέα με ανθρώπους από τους οποίους δεν έχεις τίποτα να πάρεις. Εγώ χρειάζομαι ανθρώπους που να μου αρέσει να τους ακούω να συζητάνε. Να συζητάνε με πάθος για ποίηση, για πολιτική, για λογοτεχνία, για κινηματογράφο, για θέατρο. Και να γεμίζει το σπίτι φωνές, γνώση, πάθος και απόψεις. Ανθρώπους ξύπνιους και καλλιεργημένους, που ξέρω ότι μου λένε την αλήθεια, ακριβώς γιατί δεν έχουνε κανένα λόγο να μου πούνε ψέματα. Και εγώ την αλήθεια τη λατρεύω. Όποιος απομακρύνεται από την αλήθεια οδεύει προς το θάνατο. Τον όποιο θάνατο. Γιατί υπάρχουνε πολλοί.»

Σαν σήμερα, 27 Ιουλίου 1992, έφυγε από τη ζωή η Τζένη Καρέζη.

10+ ζώα που δείχνουν ότι θα βγάλουν τα πιο καυτά άλμπουμ της χρονιάς

Μερικές επικές φωτογραφίες ζώων που ποζάρουν στον φακό και θυμίζουν άλμπουμ μεγάλων συγκροτημάτων του παρελθόντος. Ένα πανέμορφο θέμα που βρήκαμε σε ξένο μέσο και έχει την πλάκα του. Όποιος έφτιαξε το προτζεκτ αυτό είναι θεούλης.

Απολαύστε:

#1 The Up-and-coming Music Legends

The Up-and-coming Music Legends

meetanimalsReport

#2 They Look Like They Are Posing For A 90s Rap Album Cover

They Look Like They Are Posing For A 90s Rap Album Cover

notthatdanadaneReport

#3 These Cows Look Like They’re About To Drop The Hottest Indie Rock Album Of The Year

These Cows Look Like They're About To Drop The Hottest Indie Rock Album Of The Year

BookerDeWittsCarbineReport

#4 Norwegian Black Metal Puppies

Norwegian Black Metal Puppies

Report

#5 The Meow-tang Clan Pose For Their Debut Rap Album

The Meow-tang Clan Pose For Their Debut Rap Album

yoremahmReport

#6 The Band With The Twin Guitarists

The Band With The Twin Guitarists

yoremahmReport

#7 The Pop Trio Owls

The Pop Trio Owls

Sompob Sasi-SmitReport

#8 This Mandrill Looks Like It’s About To Drop The Hottest Mixtape Of The Year

This Mandrill Looks Like It's About To Drop The Hottest Mixtape Of The Year

spicedpumpkinsReport

#9 This Dog And Owl Dropping Their New Album

This Dog And Owl Dropping Their New Album

Tanja BrandtReport

#10 The Electronic Rock Penguins

The Electronic Rock Penguins

 

#11 The 80s Duo Horse Pop Band From Iceland

The 80s Duo Horse Pop Band From Iceland

Aurel ManeaReport

#12 The Newest Grunge Band In The Scene

The Newest Grunge Band In The Scene

raaskReport

#13 Emo Rabbit About To Drop His Solo Album

Emo Rabbit About To Drop His Solo Album

Report

#14 Fall Out Boy

Fall Out Boy

88kncorbettReport

#15 The Hard Rock Squirrels

The Hard Rock Squirrels

Report

#16 This Dog In The Shower Look Like He About To Drop The Hottest Album

This Dog In The Shower Look Like He About To Drop The Hottest Album

redditReport

#17 Finnish Metal Band

Finnish Metal Band

AllLebedevReport

#18 One Direction

One Direction

Report

#19 These Meerkats Dropping Their Family Album This Year

These Meerkats Dropping Their Family Album This Year

Report

#20 The Emo Revival Duo

The Emo Revival Duo

 

Πηγή: http://www.boredpanda.com

Εκατομμύρια που ζαλίζουν και προκαλούν..

Για να εξηγούμαι το ποδόσφαιρο το λατρεύω. Ιδιαίτερα το ερασιτεχνικό και συγκεκριμένα το Κορινθιακό. Όμως αυτό δεν σημαίνει ότι με κάποια πράγματα που βλέπουμε να συμβαίνουν στην επικαιρότητα δεν αηδιάζω.

Ένας 19χρονος σούπερ ποδοσφαιριστής λοιπόν ετοιμάζεται να μεταπηδήσει από την Μονακό στη Ρεάλ Μαδρίτης με το ποσό των 190.000.000 λιρών να προκαλεί ζαλάδα αλλά και εκνευρισμό. Παρατηρούμε τις μεγάλες αυτές ομάδες με την τεράστια διαφήμιση να προκαλούν τα τελευταία χρόνια δίχως κανένα όριο. Τα λεφτά για τα οποία μιλάμε είναι μυθικά, σε εποχές εξαιρετικά δύσκολες για την οικουμένη.

Το μάρκετινγκ έμαθε στον κόσμο να αδιαφορεί για την δυστυχία δίπλα του και να μην σκέφτεται κάποια πράγματα. Διάολε όμως, με τόσα εκατομμύρια, πόσα παιδάκια που λημοκτονούν θα μπορούσαν να έχουν ένα πιάτο φαγητό ή ένα καθαρό ποτήρι νερό;

Εγώ δεν λέω ότι δεν χρειάζονται τα χρήματα οι ομάδες ή ότι θα πρέπει να ξαναγίνει ο αθλητισμός ερασιτεχνικός. Όμως τα πράγματα έχουν ξεφύγει οριστικά. Την ίδια στιγμή που εκατομμύρια άνθρωποι ανά τον κόσμο δυσκολεύονται απίστευτα να τα βγάλουν πέρα στη ζωή τους και ακόμη χειρότερα, ένα 19χρονο παιδί ζει το όνειρό του, με τους συλλόγους να κερδίζουν πλούτη που ίσως και να μην χρειάζονται.

Έχει αλλάξει το ποδόσφαιρο κατά πολύ και ίσως κάποια στιγμή οι ιθύνοντες και οι κανονισμοί, θα πρέπει να γίνουν πιο αυστηροί με τα μεταγραφικά ζητήματα τέτοιου είδους. Γιατί στο τέλος ο κόσμος θα του γυρίσει την πλάτη και όχι άδικα.

Η φωνή..

Στην τέχνη δεν υπάρχει λησμονιά. Οι καλλιτέχνες ήσαν πάντοτε άνθρωποι και όπως όλοι οι άνθρωποι πεθαίνουν, όμως τα έργα μένουν.

Συχνά πυκνά βάζω να ακούσω κάποιο τραγούδι της Amy Winehouse. Αυτή η φωνή δεν ξεπερνιέται και συχνά σκέφτομαι τι ωραία πράγματα θα είχε φτιάξει ακόμη, αν δεν έφευγε από τη ζωή τόσο πρόωρα.

Ας είναι όμως…

Η φωνή!

23 Ιουλίου 2011.

 

 

Όταν η κρίση θα έχει πια τελειώσει..

Όταν η κρίση όπως την βαπτίσαμε εδώ και αρκετά χρόνια θα έχει τελειώσει, στο μέλλον χωρίς να γνωρίζουμε το πότε, θα βρει την χώρα ή εντελώς διαλυμένη ή αναγεννημένη. Για να ακριβολογώ τους ανθρώπους ετούτης της χώρας.

Αυτή η κρίση κατάφερε κάτι που δεν είχε συμβεί σε τόσους αιώνες ιστορίας. Μας απογύμνωσε, άφησε τον νεοέλληνα γυμνό απέναντι στα πάθη του, τα κατονόμασε. Αν δεν είχε συμβεί κάτι τέτοιο, πιθανότατα δεν θα είχαμε μάθει ποτέ τα πραγματικά αίτια της κατρακύλας. Γιατί μπορεί φαινομενικά και οικονομικά να γυμνώθηκε ένας ολόκληρος λαός, όμως ο ίδιος ήταν από καιρό “ξεβράκωτος”.

Ξεβράκωτος πολιτισμικά αφού κατάφερε σύντομα να ξεφορτωθεί ότι καλό υπήρχε στην κουλτούρα του. Χωρίς καμία διάθεση να το παλέψει, να το εμπλουτίσει, απλά το έστειλε στον διάολο. Στο όνομα της πλαστικής ικανοποίησης, την δηθενιάς και των παραδεισένιων διακοπών, έστειλε στον αγύριστο οτιδήποτε απαιτούσε πνεύμα και κόπο.

Ξεβράκωτος ηθικά καθώς δεν σταμάτησε ποτέ να επιζητά το προσωπικό συμφέρον. Μια μικρή πληθυσμιακά χώρα, βουτηγμένη από άκρη σε άκρη στις πελατειακές σχέσεις, βουτηγμένη στην ανομία και τα πολλά μέτρα πολλά σταθμά, με λύσσα γέννησε πολίτες που δεν είδαν και δεν βλέπουν πέρα από την μύτη τους.

Αυτό σίγουρα συνδέεται με την πρώτη παράγραφο “ξεβρακώματος”, αλλά και με την επόμενη που γράφεται τώρα και έχει να κάνει με το φτωχότατο μορφωτικό επίπεδο. Ένα ακαδημαϊκό σύστημα που παράγει σε μεγάλο αριθμό αμόρφωτους αριστούχους επιστήμονες. Σύστημα που δεν στοχεύει στην διαμόρφωση χαρακτήρα και κουλτούρας, ουσιαστικής μόρφωσης, αλλά στην παραγωγή κλειστόμυαλων επαγγελματιών. Ξεκάθαρα.

Ακόμη και σήμερα σχεδόν μια δεκαετία μετά την αναγγελία της κρίσης και είναι ελάχιστοι όσοι μπορούν να αντιληφθούν την κατάσταση. Εγκλωβισμένοι σε όλα τα παραπάνω και σε άλλα τόσα άσχημα, βιώνουν το στριμωξίδι ανάμεσα στο δυτικό πρότυπο που απέτειχε στην χώρα μας και σε εκείνο της ανατολής που πιθανότατα ανήκουμε. Προσπαθεί με αγωνία να συντηρήσει ότι αποδεδειγμένα έφερε την καταστροφή. Η υποκουλτούρα της ευκολίας ζει και βασιελεύει και την συναντάμε σε κάθε βήμα, από την τέχνη, την πολιτική, την καθημερινότητα, τις ανθρώπινες σχέσεις. Παντού.

Καθημερινά περιηγούμαι και συμμετέχω όπως είναι φυσικό στα social media. Όχι μόνο για τις ανάγκες του σαιτ αλλά και επειδή η επικοινωνία έχει περάσει στο ηλεκτρονικό επίπεδο. Σε μερικά από αυτά λοιπόν, είναι εμφανέστατη η προσπάθεια του μεγαλύτερου μέρους της κοινωνίας να επιδείξει κάτι που δεν κατέχει. Τον εαυτό του.

Όταν θα έχει τελειώσει η κρίση κι εμείς θα είμαστε αρκετά μεγάλοι για να μπορέσουμε πια να αξιολογήσουμε την ιστορία, όσοι τα καταφέρουν δηλαδή, θα φανεί ξεκάθαρα πως ότι συμβαίνει ήταν και παραμένει φυσική εξέλιξη των πραγμάτων, για μια μικρή γωνιά της γης με πολίτες που δεν σεβάστηκαν την κληρονομιά τους, την ύπαρξή τους, την ίδια τη ζωή. Ίσως τότε να είναι αργά, όμως, αλήθεια, στη ζωή δεν είναι ποτέ αργά.

 

Υ.Γ.: Το ότι για ένα επίσης μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας, όλα τα δεινά έχουν το πρόσωπο των ξένων, είτε μεγάλων δυνάμεων, είτε μεταναστών, είτε προσφύγων, δεν χρειάζεται φαντάζομαι να το αναλύσουμε. Είναι δείγμα όσων καταπιάνεται το αρθράκι. Δείγμα το λιγότερο φτωχής αντίληψης στο θέμα της μετανάστευσης, αλλά και μισή κατοχή της αλήθειας στο θέμα των μεγάλων δυνάμεων. Οι ευθύνη τους είναι ανάλογη με τη δική μας για όσα συνέβησαν στην ιστορία της Ελλάδας μέσα στον χρόνο, για όσα συνέβησαν δηλαδή εξαιτίας κάποιας Αγγλίας, Γερμανίας, Αμερικής..

 

Γράφει ο Στάθης Ντάγκας

 

 

Πατίνι : ένα περιποιημένο όχημα

Αρχές της δεκαετίας του 50 η φωτογραφία σε συνοικία της Αθήνας…
Το πατίνι…
Ένα παιδικό παιχνίδι …χειροποίητο…
Κοιτάζοντας προσεχτικά βλέπουμε….
Το όχημα έχει δύο ρουλεμάν από δωρεά κάποιου μηχανουργείου …
Ένα σύρμα για κεραία …κάθισμα οδηγού….
Και φυσικά ο αριθμός κυκλοφορίας….
Για να κυκλοφορήσεις το δίκυκλό σου με τα ρουλεμάν έπρεπε να βρείς άσφαλτο και το κουβάλαγες στην πλάτη.
Η γειτονιά που είχε δρόμο ασφαλτοστρωμένο το καλοκαίρι υπέφερε από τις
πατινοδρομίες….ποιός θα βγεί πρώτος.
Φωνές από τους γείτονες…
“…μεσημέρι βρεεεεε πηγαίνετε παρακάτω να ησυχάσουμε…”
Λες και οι παρακάτω δεν ήθελαν να ησυχάσουν.
Το πατίνι ήταν εύκολο να το έχεις με την βοήθεια γειτόνων που έπιαναν
τα χέρια τους….το ποδήλατο ήταν το όνειρο.




Υπήρχαν τα μεγάλα που ήταν βαρειά και φυσικά δεν έφταναν τα πόδια σου
από την σέλα οπότε το κυκλοφορούσες με πατέντα.
Τα παιδικά δεν ήταν για όλους.
Όρθιος με τα πόδια ανάμεσα στα πετάλια τύπου ζογκλέρ και φυσικά
με αρκετές τούμπες.
Δεν ήταν δικό σου κάποιος θα το είχε και περίμενες στην ουρά με τους
άλλους για μια βόλτα.
Ποδήλατα χρησιμοποιούσαν οι ΕΒΓΑΤΖΗΔΕΣ και οι μπακάληδες με ένα συρμάτινο
καλάθι πίσω στην σχάρα για να βάζουν τα μπουκάλια με το γάλα και τα τρόφιμα.



Υπήρχαν και πατέντες ….μεγάλη καρότσα μπροστά με ρόδες για τα εμπορεύματα
και πίσω η σέλα με τα πετάλια και τον φουκαρά να αγκομαχάει στον ανήφορο.

Πηγή: Πίσω στα παλιά !