Ο αποστομωτικός ολυμπιονίκης Τζέσε Όουενς

Με τίτλους όπως ο μεγαλύτερος σπρίντερ της προπολεμικής εποχής αλλά και υπερ-αθλητής του Βερολίνου, ο αμερικανός ολυμπιονίκης μέτρησε χρυσά μετάλλια και ρεκόρ που θα ζήλευαν πολλοί αθλητές.

Κι αν για πολλούς συναδέλφους του το θρυλικό επίτευγμα του Τζέσε Όουενς την άνοιξη του 1935 στο Αν Άρμπορ θα ήταν το αποκορύφωμα της αγωνιστικής τους ζωής, όταν μέσα σε 45’ κατάφερε να σπάσει τρία παγκόσμια ρεκόρ και να ισοφαρίσει ένα τέταρτο(!), για τον ίδιο ήταν απλώς άλλο ένα στιγμιότυπο στην πλούσια σε διακρίσεις καριέρα του.

Κι αυτό γιατί μετά ακολούθησαν οι διαβόητοι Ολυμπιακοί Αγώνες του 1936 στο Βερολίνο, όταν τα αξιοσημείωτα αγωνιστικά καμώματα του μαύρου αθλητή θα ξεπερνούσαν τα όρια του αθλητισμού και θα γίνονταν σύμβολα αντίστασης στη ναζιστική επέλαση!

Ο γιος δουλοπάροικων λοιπόν της Αλαμπάμα και εγγονός αφρο-αμερικανών σκλάβων, ο 23χρονος «J.C.» έβαλε μια ισχυρή βόμβα στα θεμέλια της χιτλερικής προπαγάνδας περί ανωτερότητας της αρίας φυλής, την ίδια στιγμή που πίσω του κυμάτιζαν οι σβάστικες του Ολυμπιακού Σταδίου της γερμανικής πρωτεύουσας: τα τέσσερα χρυσά μετάλλια του μαύρου Όουενς, του «υπάνθρωπου» της κατώτερης φυλής -κατά τη ναζιστική προπαγάνδα-, έριξαν τη σκιά τους στο ναζιστικό φυλετικό πρόγραμμα.

Και όλος αυτός ο πραγματικός αλλά και συνάμα συμβολικός άθλος λάμβανε χώρα μέσα στις επίσημες διαμαρτυρίες των Γερμανών προς την αμερικανική ολυμπιακή αποστολή για το γεγονός ότι επέτρεπε σε «μη ανθρώπους» και «μαύρα κατακάθια», σαν τον Όουενς δηλαδή, να συμμετέχουν στους λαμπρούς Αγώνες!

Η 3η Αυγούστου 1936, όταν ήδη δηλαδή είχαν αρχίσει να εφαρμόζονται οι ζοφεροί Νόμοι της Νυρεμβέργης, στέκει ορόσημο ως η μέρα που ο αμερικανός πρωταθλητής ντρόπιασε τον Αδόλφο Χίτλερ μέσα στο σκοτεινό του σπίτι, καταστρέφοντας τη φασιστική ρητορεία μέσα στους τέλεια οργανωμένους αυτούς Ολυμπιακούς.

Οι γερμανοί φίλαθλοι, σε αντίθεση με τον δικτάτορά τους, αποθέωσαν τον Όουενς και στο στάδιο αλλά και τους δρόμους της πόλης, δίνοντας το δικό τους στίγμα στην πολιτική του παράφρονα. Ψηλά στις εξέδρες, ο Αδόλφος Χίτλερ, αφού συγκέντρωσε δίπλα του τους υψηλόβαθμους αξιωματούχους του Γ’ Ράιχ, πετάχτηκε έξω από το στάδιο. Αυτή είναι βέβαια η συναισθηματική εκδοχή της σκηνής της νίκης του Όουενς, έτσι όπως πέρασε στον λαϊκό θρύλο.

Κι αυτό γιατί οι δημοσιογράφοι της εποχής μετέδιδαν ότι ο Φύρερ δεν συνεχάρη γενικότερα κανέναν μη γερμανό νικητή, ενώ ο ίδιος ο Όουενς δήλωσε αργότερα: «Όταν πάντως πέρασα μπροστά από τον καγκελάριο, τον είδα να σηκώνεται όρθιος και να με χαιρετά. Ανταπέδωσα τη χειρονομία και συνέχισα τον πανηγυρισμό μου», τονίζοντας βεβαίως το γεγονός ότι «ούτε ο πρόεδρος Ρούσβελτ με κάλεσε ποτέ στον Λευκό Οίκο ούτε ο πρόεδρος Τρούμαν. Ούτε συγχαρητήριο τηλεγράφημα δεν έστειλαν»…

Ως Αφρο-Αμερικανός ήξερε εξάλλου καλά από ρατσισμό και πολιτικές διαχωρισμού και πράγματι οι πρόεδροι των ΗΠΑ έκαναν το κορόιδο. Και έπρεπε να έρθει το 1955 για να τον συγχαρεί ο Αϊζενχάουερ για τις επιτυχίες του, ονομάζοντάς τον μάλιστα «πρεσβευτή της ειρήνης»!

Παρόλα αυτά, τα νεύρα και η απογοήτευση του Χίτλερ ήταν πραγματικότητα…

Πρώτα χρόνια

Ο Τζέιμς Κλίβελαντ «Τζέσε» Όουενς γεννιέται στις 12 Σεπτεμβρίου 1913 σε επαρχία της Αλαμπάμα ως το νεότερο από τα δέκα παιδιά μιας οικογένειας αφρο-αμερικανών κολίγων. Το ασθενικό και καχεκτικό παιδί μεγαλώνει μέσα στην ανέχεια και τις αρρώστιες, κάτι που δεν τον γλιτώνει φυσικά από την παιδική εργασία: ήδη από τα 7 χρόνια της ζωής του ρίχνεται στα χωράφια μαζεύοντας ολημερίς κιλά και κιλά βαμβακιού. Κάτι που ήταν εξάλλου επιβεβλημένο αν ήθελε η φαμίλια να βάλει μπουκιά στο στόμα της το βράδυ.

Σε ηλικία 9 ετών, οι Όουενς μετακινούνται στο Κλίβελαντ του Οχάιο, όπου ο μικρός «J.C.» έρχεται σε επαφή με έναν τελείως διαφορετικό κόσμο από την ήρεμη ζωή του αμερικανικού Νότου. Το αυστηρότερο σχολείο αποδεικνύεται μεγάλη πρόκληση για το απλό παιδί του Νότου, αν και είχε τις αθλητικές περγαμηνές να του ανοίγουν διάπλατα τις πόρτες…

Ανερχόμενο αστέρι

Στο Γυμνάσιο λοιπόν ο Όουενς θα κάνει ένα πρώτο όνομα πανεθνικής εμβέλειας και σύντομα θα εγκαθιδρυθεί ως αναγνωρισμένος σπρίντερ, θέτοντας νέα ρεκόρ τόσο στον δρόμο ταχύτητας μικρών αποστάσεων όσο και το άλμα!

Μετά την αποφοίτηση, οι επιδόσεις του «J.C.» τον φέρνουν στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο του Οχάιο, όπου συνεχίζει να ανθίζει ως αθλητής. Τα αμερικανικά ρεκόρ που σημειώνει του φέρνουν το παρατσούκλι «Buckeye Bullet» και ο ίδιος ξεπληρώνει τους οπαδούς του με μια αστρονομική επίδοση στην αθλητική συνάντηση του 1935, όταν ανακάμπτοντας ακόμα από τον τραυματισμό του θέτει νέο παγκόσμιο ρεκόρ στο άλμα εις μήκος, το οποίο θα παρέμενε για τα επόμενα 25 χρόνια!

Ο απολογισμός της ημέρας μετρά 3 παγκόσμια ρεκόρ και ισοφάριση ενός τέταρτου, σε μια επίδοση πρωτοφανή για την εποχή!

Και για να μην πολυλογούμε, ο Όουενς αγωνίστηκε σε 42 διοργανώσεις εκείνη τη χρονιά, κερδίζοντάς τες όλες μα όλες, καταρρίπτοντας ταυτοχρόνως και μερικά ακόμα ρεκόρ…

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες του 1936

Για τον ναζιστικό μηχανισμό και τον ίδιο τον Αδόλφο Χίτλερ, οι Αγώνες του Βερολίνου ήταν μια σπουδαία ευκαιρία να φανεί στα πέρατα της οικουμένης τόσο η γερμανική υπεροχή όσο και η ανωτερότητα της αρίας φυλής. Ο δικτάτορας καταφέρεται μάλιστα κατά της αμερικανικής ολυμπιακής επιτροπής γιατί στις τάξεις της περιλαμβάνονταν μαύροι και εβραίοι, δείχνοντας από νωρίς τις διαθέσεις του.

Κι όμως, ήταν οι μαύροι αθλητές που θα βοηθούσαν τα μέγιστα στον αμερικανικό θρίαμβο του Βερολίνου: οι ΗΠΑ κατέκτησαν συνολικά 11 χρυσά μετάλλια και τα 6 από αυτά ήρθαν από επιδόσεις έγχρωμων αθλητών. Και βέβαια ο Όουενς ήταν η αιχμή του δόρατος, ο αδιαφιλονίκητος πρωταθλητής των ΗΠΑ που ερχόταν στο Βερολίνο με τις μεγαλύτερες προσδοκίες.

Δικαιώνοντας λοιπόν τη συμπερίληψή του στην ολυμπιακή αποστολή, ο Όουενς αποσπά 4 χρυσά μετάλλια (στα 100 μέτρα, τα 200 μέτρα, το άλμα εις μήκος και τα 4×100 μέτρα), καταρρίπτοντας ταυτοχρόνως και δύο κορυφαίες ολυμπιακές επιδόσεις. Στο ραντεβού του με την Ιστορία ο Όουενς ήταν συνεπής! Το ολυμπιακό ρεκόρ του μάλιστα στο μήκος θα παρέμενε για ολόκληρα 24 χρόνια, μέχρι να το σπάσει δηλαδή ο Irvin Roberson το 1960.

Τα γεγονότα με την απογοήτευση του Χίτλερ και τις επευφημίες των γερμανών φιλάθλων, που ζητωκραύγαζαν ρυθμικά το όνομά του, είναι λίγο-πολύ γνωστά, έτσι ιστορικά καθώς είναι. Αυτό που είναι όμως άγνωστο είναι η άχαρη υποδοχή του ολυμπιονίκη και ρέκορντμαν στην πατρίδα του, που δεν έπαυε εξάλλου να είναι μαύρος στην Αμερική του ’30!

Ο πρόεδρος Ρούσβελτ δεν συναντιέται λοιπόν με τον Όουενς για τα τυπικά συχαρίκια και έπρεπε να έρθει το 1955 για να τον συγχαρεί ο Αϊζενχάουερ για τις επιτυχίες του, αν και η πανηγυρική αναγνώρισή του θα ήταν ακόμη μακριά: μόλις το 1976 τον συνεχάρη ο πρόεδρος Φορντ όπως άξιζε σε ολυμπιονίκη πρωταθλητή του βεληνεκούς του, απονέμοντάς του το Προεδρικό Μετάλλιο της Ελευθερίας,

Ο Όουενς δεν περίμενε όμως κάτι καλύτερο, εξοικειωμένος καθώς ήταν με την υποκρισία και τη διπλή γλώσσα της Αμερικής: «Όταν επέστρεψα στη γενέτειρά μου, έπειτα από όλες τις ιστορίες με τον Χίτλερ, δεν μπορούσα καν να καθίσω στις πρώτες σειρές των λεωφορείων», είπε χρόνια αργότερα, «έπρεπε να συνεχίσω να ανεβαίνω από την πίσω πόρτα. Δεν μπορούσα να ζήσω εκεί που ήθελα. Δεν προσκλήθηκα να κάνω χειραψία με τον Χίτλερ, ούτε όμως και στον Λευκό Οίκο προσκλήθηκα να σφίξω το χέρι του προέδρου».

Εξάλλου τον ρατσισμό τον ένιωσε στο πετσί του και κατά την πανηγυρική άφιξή του στη Νέα Υόρκη, όπου είχε διοργανωθεί μεγαλειώδης υποδοχή για τους θριαμβευτές Αμερικανούς. Στο ξενοδοχείο που τελέστηκε η δεξίωση για τους πρωταθλητές, του απαγορεύτηκε να μπει στο ασανσέρ, καθώς ήταν μόνο για λευκούς! Ο ίδιος έφτασε στην αίθουσα της δεξίωσης με το ασανσέρ των εμπορευμάτων. Αλλά και η Ένωση Αμερικανικού Ερασιτεχνικού Αθλητισμού προτίμησε το 1936 να βραβεύσει ως αθλητή της χρονιάς τον λευκό δεκαθλητή Γκλεν Μόρις και όχι τον χρυσό ολυμπιονίκη των 4 μεταλλίων…

Τα «μαύρα κατακάθια», για τα οποία διαμαρτυρόταν εντόνως ο ναζιστής παράφρονας, δεν είχαν καλύτερη μοίρα σε αμερικανό έδαφος…

Κατοπινά χρόνια



Μετά τους Ολυμπιακούς του 1936, ο Τζέσε Όουενς εγκατέλειψε τον ερασιτεχνικό αθλητισμό και αποφάσισε κάποια στιγμή να βγάλει λεφτά από τα φυσικά του ταλέντα, καθώς παρά τη φήμη που απολάμβανε στο εξωτερικό, στην πατρίδα του βρήκε δουλειά μόνο σε βενζινάδικο και αργότερα σε καθαριστήριο! Ναι, ο παγκόσμιος πρωταθλητής και ολυμπιονίκης…

Χρόνια αργότερα λοιπόν ο Όουενς θα αρχίσει να δίνει αγώνες επιδείξεων, στους οποίους διαγωνιζόταν κατά αυτοκινήτων και αλόγων(!), ενώ για ένα διάστημα εμφανιζόταν στις τάξεις των Harlem Globetrotters!

Ο Όουενς εγκατέλειψε χρόνια αργότερα τον αθλητισμό και αφιερώθηκε στις δημόσιες σχέσεις και το μάρκετινγκ, μην παραλείποντας ποτέ να κηρύττει για ίσα δικαιώματα, ενταγμένος καθώς ήταν στο κίνημα των Αφρο-Αμερικανών για ισότητα.

Αργότερα ίδρυσε τη δική του εταιρία στο Σικάγο και όργωνε πια την Αμερική από τη θέση του ομιλητή συνεδρίων, ενώ ταυτοχρόνως λειτουργούσε και ως σύμβουλος επιχειρήσεων.

Ο Όουενς ήταν παντρεμένος με τη Σάρα Σόλομον, τη γυναίκα της ζωής του που γνώρισε σε ηλικία 16 ετών, με την οποία απέκτησε τρεις κόρες.

Οι κοινωνικοί του αγώνες θα έπαιρναν απρόοπτο τέλος στις 31 Μαρτίου 1980, όταν ο Τζέσε Όουενς, που κάπνιζε ένα πακέτο τσιγάρα την ημέρα στο μεγαλύτερο μέρος της ζωής του, έφυγε από τη ζωή χτυπημένος από καρκίνο του πνεύμονα…

Πηγή: newsbeast.gr

Arrival ~ Κριτική Ταινίας

Έτος: 2016

Σκηνοθεσία: Denis Villeneuve

Πρωταγωνιστούν: Amy Adams, Jeremy Renner, Forest Whitaker

Διάρκεια: 1ω 56λ

 

Το Arrival είναι ένα δράμα επιστημονικής φαντασίας και μυστηρίου, όπου εξωγήινα σκάφη προσγειώνονται σε διάφορες περιοχές της γης, παραμένοντας όμως αδρανή. Οι στρατιωτικές δυνάμεις κάθε χώρας φτιάχνουν βάσεις επιστημόνων, στρατιωτικών και μεταφραστών, σε μια προσπάθεια να επικοινωνήσουν μαζί τους και να μάθουν ποιος είναι ο σκοπός της επίσκεψης τους. Σε μια από αυτές τις βάσεις καλούν την κορυφαία μεταφράστρια Louise Banks (Amy Adams), προκειμένου να καταφέρει να ερμηνεύσει τη γλώσσα τους, αλλά και να τους διδάξει τη γήινη. Καθώς οι προσπάθειές της σιγά σιγά αποφέρουν καρπούς, πρέπει να βιαστεί, καθώς η υπομονή εξαντλείτε και τα πνεύματα οξύνονται.

Έχουμε να κάνουμε με μια ταινία όπου για πολλαπλή φορά στην ιστορία του κινηματογράφου, εξωγήινοι προσεδαφίζονται στη γη. Οι περισσότερες μάλιστα από αυτές τις ταινίες τους παρουσιάζουν εχθρικούς. Θα ήταν λογικό λοιπόν, πολλοί να αγνοήσουν την ταινία, θεωρώντας ότι θα παρουσιάσει κάτι τετριμμένο και cliché. Για όσους έπραξαν κατά αυτό το σκεπτικό ας κρατήσουμε ενός λεπτού σιγή, καθώς το Arrival είναι ταινιάρα. Το σενάριο είναι εξαιρετικά προσεγμένο και έξυπνο και, αν και αργό, κρατάει τον θεατή σε αγωνία, με το ενδιαφέρον του αμείωτο από την αρχή μέχρι το τέλος. Εξελίσσεται πολύ ομαλά χωρίς περιττές σκηνές και βερμπαλισμούς. Καταφέρνει και πετυχαίνει εκεί που πολλές ταινίες του είδους απέτυχαν, λέγοντας μια ιστορία γεμάτη αλήθειες, για το πώς ο άνθρωπος αντιμετωπίζει το άγνωστο και το ξένο, αλλά και πως αντιδρά στην ιδέα ενός ενωμένου ανθρώπινου έθνους, ενώ το φινάλε είναι έξυπνο και ανατρεπτικό.

Η σκηνοθεσία είναι έντονη όπου χρειάζεται, αφήνοντας τον θεατή να ζήσει τη συγκίνηση της στιγμής, αποφεύγοντας την κοντινή εστίαση στα πρόσωπα όταν πρέπει, ενώ υπάρχουν και μερικά μακρινά πλάνα που κόβουν την ανάσα. Οι ερμηνείες είναι όπως πρέπει, με αυτήν της Amy Adams να ξεχωρίζει, καθώς δίνει μια ερμηνεία ζωής (αλλά προς μεγάλη έκπληξη να μένει χωρίς οσκαρική υποψηφιότητα).

Η μουσική είναι έντονη όπου απαιτείται και μετρημένη, προσθέτοντας μια καλλιτεχνική νότα στην ταινία, ομορφαίνοντάς την στο σύνολο της. Το Arrival είναι μια καταπληκτική ταινία, που αποδεικνύει ότι ακόμα και χωρίς δράση, ένα καλογραμμένο σενάριο μπορεί να κάνει τη διαφορά και να απογειώσει σε οσκαρικά ύψη μια ταινία τόσο φαινομενικά κοινότυπη, αλλά εν τέλει τόσο διαφορετική, ενώ “εξερευνεί” το ανθρώπινο είδος, τις διαφορές του, τις αδυναμίες του, την ανθρωπιά του, προσπαθώντας να αποδείξει τι μπορούμε να καταφέρουμε αν ξεχάσουμε τις διαφορές μας.

Κριτική: 9/10

 

Του Δημήτρη Αδαλάκη

Παιδιά με κοστούμια ~ Της Ζανέτ Κασκούτα

Πριν απο λίγο καιρό έτυχε να ταξιδέψω μόνη. Στα ταξίδια πάντα απολαμβάνω να παρατηρώ τους γύρω μου, είναι ένα παιχνίδι του μυαλού, να είμαι συνεχώς σε εγρήγορση για να δω ότι πιο περίεργο και αξιοθαύμαστο μέσα στα πιο ουδέτερα πράγματα. Αυτή η φορά ήταν διαφορετική. Άυπνη για μέρες, δεν είχα καμία όρεξη να δω τί γινόταν δίπλα μου, το μόνο που ήλπιζα ήταν να καταφέρω να κοιμηθώ στην διαδρομή, μπας και αναπληρώσω ένα 5ωρο ύπνου συνολικά.

Στην διπλανή μου θέση, είδα έναν κύριο που, χωρίς ιδιαίτερο λόγο, μου έκανε αμέσως εντύπωση. Γύρω στα 55, πολύ σπασμένος για την ηλικία του, έμοιαζε ήδη με καλοφροντισμένο παππού. Φορούσε ένα ακριβό κοστούμι, η γραβάτα του ήταν σφιγμένη, το ύφος του παγερό και απρόσιτο. Έδειχνε πολύ αυστηρός, μετρημένος, ένας άνθρωπος που δεν προσεγγίζεται εύκολα. Κοίταγε επίμονα την πλάτη της μπροστινής θέσης με προσήλωση- προφανώς σκεφτόταν, ή έκανε υπολογισμούς, και μετά έξω απο το παράθυρο την μεγαλειώδη θέα, με αδιάφορο ύφος. Λίγο πριν την απογείωση πήρε ένα τηλέφωνο. “Καλημέρα πριγκήπισσα μου. Ξύπνησες καλά; Μπράβο… Σου έχω αφήσει ένα μικρό δωράκι, στις κούκλες σου. Όχι, είναι ανάμεσα στο κομοδίνο και το κουκλόσπιτο… Φιλιά, και να είσαι ήσυχη σήμερα.” Η φωνή του ακούστηκε τόσο βαθυά, αλλά σταθερή, με μια απίστευτη γλύκα. Πώς το κατάφερε αυτό; Απο τον τρόπο που της απαντούσε, ενιωθα πως το κοριτσάκι είχε αγωνία για τον μπαμπάς της. Πόσο να ήταν άραγε; Γύρω στα 7, υποθέτω.

Σε λίγο, πέρασε η αεροσυνοδός και του άφησε μαζί με τον καφέ, ένα μικρό λουκούμι και μόλις το είδε σχεδόν ανασηκώθηκε. Το έφαγε με λαχτάρα, με λαιμαργία, γεμάτος χαρά, λες και ήταν παιδάκι- ίσως όσο κόρη του- που του έδωσαν το παιχνίδι για το οποίο γκρίνιαζε στην μαμά του όλο το απόγευμα. Του πρόσφερα και το δικό μου, με ευχαρίστησε, μα δεν το δέχτηκε. Προφανώς είδε ότι βρήκα χαριτωμένο τον ενθουσιασμό του και ντράπηκε. Το ακούμπησε στο τραπεζάκι μου χωρίς να με κοιτάξει αλλά έδειχνε φανερά ενοχλημένος. Δεν τον παρεξήγησα. Άστον να το παίζει ιστορία, σκέφτηκα, και κράτησα μόνο το πώς μίλησε στην μικρή του πριγκήπισσα, όσο λίγους μπαμπάδες έχω ακούσει.

Όλοι κρύβουμε μια παιδική πλευρά μέσα μας. Άλλοι τα καταφέρνουν περίφημα στο να μην την δείχνουν ποτέ, ούτε στις πιο προσωπικές τους στιγμές- θα με κρίνουν, θα με πουν χαζό!-, άλλοι πάλι όχι. Μην κρίνουμε, φίλοι μου, έναν άνθρωπο ούτε απο την εμφάνιση, οι πιο σκεπτόμενοι το ξέρετε ήδη αυτό, ούτε όμως και απο την συμπεριφορά. What? Εντάξει, δεν είναι και απόλυτο αυτό. Αλλά πείτε μου, πόσες φορές υποκριθήκατε τον αδιάφορο, όπως ο κύριος του περιστατικού; Τον πειραγμένο ή τον θιγμένο; Φαίνεσαι μουντρούχος και ακοινώνητος, μα δεν είναι καθόλου έτσι. Είμαι σίγουρη ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι που αποζητούν περισσότερο απο τους υπόλοιπους την συντροφιά, την παρέα, όχι ποσοτικά, αλλά ποιοτικά, ένα εγκάρδιο «είσαι καλά;», ένα φιλικό χτύπημα στον ώμο, να μοιραστούν έναν καφέ στο παγκάκι, ίσως τίποτα περισσότερο.

Βέβαια οι άμυνες είναι πολλές, όσες και οι φόβοι τους, οι φόβοι σου. Αρνείσαι ένα γλύκισμα που στην τελική σε κανέναν δεν θα λείψει, φεύγεις ασυναίσθητα μακρυά όταν έχεις την υποψία ότι πάνε να σε πλησιάσουν, είσαι πεπεισμένος εξ αρχής ότι δεν θα σε καταλάβουν, ότι θα πιεστείς και δεν θα είσαι ο εαυτός σου- τεράστιο λάθος. Δεν έχεις τίποταν να χάσεις. Με συγχωρείς που θα στο πω, αλλά εισαι ήδη χαμένος όσο απέχεις απο όλους. Χάνεις χρόνο απο ποιοτικές στιγμές με άτομα που σου μοιάζουν, να ανακαλύπτετε ιδέες ή απλά να λέτε χαζομάρες που όμως είναι τόσο απαραίτητες για να γελάσεις, για να ξεχαστείς απο ότι ενδεχομένως σε στεναχωρεί. Φυσικά και δεν μπορείς να γίνεις κολλητός με όλους. Οι πραγματικοί φίλοι είναι ελάχιστοι, και αυτό είναι φυσιολογικό. Όμως υπάρχουν πολλά άτομα εκεί έξω και ξέχνα την προκατάληψη ότι μένουμε σε χωριο.

Υ.Γ: Η ιστορία με τον κύριο δεν τελείωσε εκεί. Τον είδα μετά απο 3 μέρες και με αναγνώρισε αμέσως, όσο εγώ, απο διακριτικότητα, δεν έδειξα ότι φυσικά και τον θυμόμουν. Πριν καν μου μιλήσει μου χάρησε ένα μεγάλο, παιδικό χαμόγελο και τα μάτια του φωτίστηκαν όλο συμπάθεια. Εντυπωσιακό, ήταν η πρώτη φορά που με έβλεπε face to face. “Μπορεί να μην δέχτηκα εκείνο το λουκούμι, αλλά να που τα λέμε τώρα!”. Μιλήσαμε για αρκετή ώρα, εκεί έμαθα ότι η δουλειά που κάνει είναι πολύ υπεύθυνη, μου έδωσε ένα σωρό συμβουλές, που στο μυαλό μου εκείνη την ώρα τις κατέγραφα με ανεξίτηλο στυλό, και μου εξήγησε πολλά πράγματα για τον τομέα του. Δεν είχε κανένα όφελος απο μένα, κι όμως ασχολήθηκε σοβαρά μαζί μου. Στο τέλος μάλιστα κάναμε πλάκα, και φεύγοντας του υποσχέθηκα ότι θα επικοινωνήσω μαζί του. Γιατί; αναρωτήθηκα. Γιατί κανένας δεν είναι κουτός, αυτή η μικρή μου κίνηση ήταν που τον κέρδισε.

 

Της Ζανέτ Κασκούτα

Η φωτογραφία της ημέρας

Μια πολύ όμορφη φωτογραφία από την Λένα Σιντόροφφ στην παραλία του Πευκιά στο Ξυλόκαστρο. Ίσως είναι λιγάκι πιο παλιά, όμως σήμερα την είδα για πρώτη φορά και μου άρεσε ιδιαίτερα. Η Λένα άλλωστε έχει μοναδικό ταλέντο στην φωτογραφία. Έτσι λοιπόν προσκαλεί με τον καλύτερο τρόπο τους φίλους/φίλες επισκέπτες του Ξυλοκάστρου.

Μπράβο Λένα!

Οι 9 μεταμφιέσεις του άγχους

Το άγχος είναι το ανώτατο επίπεδο μιας καθημερινής ακολουθίας διεγέρσεων. Είτε καταπιανόμαστε με ένα σοβαρό ψυχολογικό πρόβλημα είτε παίζουμε τένις βρισκόμαστε διαρκώς σε επαγρύπνηση. Σ αυτές τις περιπτώσεις βέβαια, η υψηλή διέγερση είναι ότι χρειάζεται: τέτοιου είδους ενασχόληση απαιτεί ιδιαίτερες ψυχικές και σωματικές εφεδρείες.

Όταν όμως η διέγερση είναι υπέρμετρη σε σχέση με το έργο που πρέπει να φέρουμε σε πέρας, τότε μετατρέπεται σε άγος. Με τον όρο άγχος εννοούμε πως στη θέση μιας διέγερσης που θα άρμοζε για την αντιμετώπιση μιας δεδομένης απειλής, υπάρχει μια τόσο μεγάλη ένταση, που τορπιλίζει τη σωστή αντίδραση.

Στην «αγχώδη συνδρομή» η προσοχή προσκολλάται στην πηγή της απειλής, περιορίζοντας όλα αυτά τα δεδομένα που θα μπορούσαν, σε διαφορετική περίπτωση , να χωρέσουν μέσα στην επιγνωσή μας. Άφθονα τεκμήρια αποδεικνύουν πως η επίγνωση περιορίζεται κάτω από συνθήκες στρες.

anxiety-and-alternate-universes-adam-long

Για παράδειγμα , σε μια κλασική πια έρευνα, εθελοντές υποβλήθηκαν σε ένα πείραμα προσομοίωσης κατάδυσης σε μεγάλο βάθος, όντας οι ίδιοι μέσα σε θάλαμο υψηλής ατμοσφαιρικής πίεσης. Οι συνθήκες του πειράματος ήταν πραγματικά εντυπωσιακές , με πραγματικές μεταβολές της πίεσης που δέχονταν οι εθελοντές, ενώ η εισπνοή γινόταν μόνο από μπουκάλες οξυγόνου. Λόγω των απαραίτητων αυξομειώσεων στην ποσότητα του παρεχόμενου οξυγόνου, υπήρχαν κάποιοι αντικειμενικοί κίνδυνοι ¨ αν και όχι ιδιαίτερα σοβαροί. Γι αυτό το λόγο οι εθελοντές υποχρεώθηκαν να τηρούν κάποιους κανονισμούς ασφαλείας. Στη διάρκεια του πειράματος οι εθελοντές έπρεπε να φέρουν εις πέρας μια «αποστολή ανίχνευσης του βυθού», κατά την διάρκεια της οποίας έπρεπε συγχρόνως να εντοπίζουν τη θέση ους και να παρακολουθούν την εκπομπή ενός φωτεινού σήματος. Καθώς η «κατάδυση» έφτανε σε όλο και μεγαλύτερο βάθος , το άγχος των ατόμων συνεχώς αυξανόταν με αποτέλεσμα, ενώ ήταν σε θέση να συνεχίσουν την «αποστολή» τους, να μην μπορούν να εντοπίσουν το φωτεινό σήμα.

Η ιδέα πως το άγχος μειώνει την προσοχή δεν είναι καινούρια. Όπως πολύ εύστοχα είπε ο Σάμιουελ Τζόνσον: «πιστέψτε με, κύριε, ένας άνθρωπος που γνωρίζει πως σε 15 μέρες θα τον κρεμάσουν είναι δυνατόν να συγκεντρώσει το μυαλό του με τρόπο αξιοθαύμαστο».

Όταν η απόκριση στο στρες καθοδηγεί την προσοχή, αυτή εστιάζεται στην άμεση απειλή. Αυτό βέβαια είναι καλό στην περίπτωση που η προσοχή και η σωματική διέγερση ισοσταθμίζονται για να αντιμετωπίσουν μια απειλή και να την αποτρέψουν τη στιγμή που ακριβώς έρχεται. Στις μέρες μας όμως σπάνια οι στρεσογόνες καταστάσεις μας αφήνουν τέτοιες επιλογές. Τις περισσότερες φορές πρέπει να εξακολουθήσουμε να ζούμε όπως πριν και συγχρόνως να αντιμετωπίζουμε μια απειλητική κατάσταση που συνεχίζει να υφίσταται… πχ να πηγαίνουμε στη δουλειά μας, ενώ βρισκόμαστε εν μέσω κάποιου παρατραβηγμένου συζυγικού καυγά ή να πληρώσουμε τους φόρους μας, κι ας μας απασχολεί η ασθένεια του παιδιού μας.

Η προσοχή που είναι προετοιμασμένη να εστιάσει πάνω στην απειλή επικρατεί ακόμα κι όταν συμβαίνουν άλλα, πιο σημαντικά γεγονότα: σκέψεις σχετικές μ αυτή την απειλή παρεισφρέουν στην πιο ακατάλληλη ώρα. Αν θέλαμε να ορίσουμε τη λειτουργία του άγχους , θα μιλούσαμε γι αυτήν ακριβώς την παρείσφρηση.

masks_1

*********

O ψυχίατρος Mardi Horowitz κατάφερε ν απαριθμήσεις πολλές από τις αμφιέσεις και μεταμφιέσεις που μπορεί να περιβληθεί η παρείσφρηση του άγχους. Ο κατάλογος του είναι ευρύτατος και ιδιαίτερα διδακτικός: κάθε μια από τις παρεισφρήσεις είναι μια άποψη της “απόκρισης στο στρες” όταν αυτό φτάνει στα άκρα.

Μεταξύ τους περιλαμβάνονται και οι εξής:

Οδυνηρά συναισθήματα. Κύματα συναισθημάτων που περισσότερο αναβλύζουν από μέσα μας και παραμένουν στο πίσω μέρους του μυαλού μας, παρά αποτελούν την κυρίαρχη διάθεση.

Ενασχόληση και αναμάσημα. Μια διαρκής επίγνωση του στρεσογόνου γεγονότος που επανεμφανίζεται ανεξέλεγκτα, πέρα από τα όρια των συνηθισμένων σκέψεων που κάνουμε όταν αντιμετωπίζουμε ένα πρόβλημα.

Παρεισφρητικές ιδέες. Ξαφνικές και ανεπιθύμητες σκέψεις που δεν έχουν καμία σχέση με τη νοητική διεργασία εκείνης της στιγμής.

Επίμονες σκέψεις και αισθήματα. Συναισθήματα ή ιδέες που ένα άτομο δεν μπορεί να τις σταματήσει.

Υπερ εγρήγορση. Υπερβολική ετοιμότητα, σχολαστικός έλεγχος και έρευνα που διακατέχεται από ανήσυχη προσμονή.

Αϋπνία. Παρεισφρητικές ιδέες και εικόνες που χαλάνε τον ύπνο.

Κακά όνειρα. Συμπεριλαμβάνονται οι εφιάλτες και η αγχώδης αφύπνιση, καθώς και άλλα ανήσυχα όνειρα. Το περιεχόμενο των κακών ονείρων δεν είναι απαραίτητο να έχει στενή σχέση με το αληθινό γεγονός.

Ανεπιθύμητη αίσθηση. Η ξαφνική και ανεπιθύμητη είσοδος μιας αίσθησης ασυνήθιστα έντονης, ή και άσχετης με την παρούσα κατάσταση , στη σφαίρα της επίγνωσης.

Αντιδράσεις ξαφνιάσματος. Φοβισμένη υποχώρηση ή ωχρότητα του προσώπου ως απάντηση σε ερεθίσματα που κανονικά δεν δικαιολογούν τέτοιου είδους αντιδράσεις.

Όπως καταλάβατε, το άγχος παρεισφρέει με πολλές μορφές στη νοητική διαδικασία. Πάντως όποια κι άν είναι η μάσκα που φοράει , όταν κατακλύσει την προσοχή “πάσχει ολόκληρη η παράσταση”. Όπως θα δούμε το πιο αποτελεσματικό αντίδοτο είναι η ίδια η προσοχή, για την ακρίβεια η έλλειψη προσοχής ή η άρνηση. Για να δούμε πως η άρνηση μπορεί να εξαφανίσει το άγχος, πρέπει πρώτα να καταλάβουμε τον καίριο ρόλο του γνωσιακού μηχανισμού στη διαδικασία απόκρισης στο στρες , και ιδιαίτερα στο ρόλο που παίζει η επίγνωση της απειλής.

 ~ Ζωτικά ψέματα, απλές αλήθειες  – Η ψυχολογία της αυταπάτης . Του Daniel Goleman . Εκδόσεις έσοπτρον Σελ 72-76

by Αντικλείδι , http://antikleidi.com

Τα παγωτά των παιδικών μας χρόνων

Στην Ελλάδα του ΠΑΣΟΚ, του Ευρωμπάσκετ, των βιντεοταινιών και του ενδεικτικού στο Δημοτικό μετρούσες με περηφάνια τα μπάνια και τα παγωτά. Εκείνα τα ατελείωτα καλοκαίρια όπου σηματοδοτούσαν την ολοκλήρωση της σχολικής σεζόν μέχρι την επόμενη το παγωτό βρισκόταν στην ημερήσια διάταξη. Η αρχή όμως στην… καταμέτρηση άρχιζε πολύ νωρίτερα. Τέτοιες μέρες. Παραδοσιακά η 25η Μαρτίου ήταν μια μέρα που… άνοιγε την αυλαία. Αμέσως μετά την παρέλαση κάποιο ψυγείο γινόταν πόλος έλξης για το πρώτο παγωτό της χρονιάς. Εάν έχεις περάσει τα 35 θα καταλάβεις. Υπήρχαν μέρες που έτρωγες ακόμη και τέσσερα ή πέντε από τα αγαπημένα σου παγωτά. Τα ψυγεία της ΔΕΛΤΑ, της ΕΒΓΑ, της ΑΓΝΟ, της ΑΣΤΥ και μετέπειτα της Algida έκρυβαν μικρά διαμάντια. Λιχουδιές που σου έφτιαχναν την μέρα. Γευστικές απολαύσεις που σε ξελίγωναν και ήθελες κι άλλο! …

Τα καλύτερα παγωτά τότε κυκλοφόρησαν! Μετά τα μέσα της δεκαετίας του ’80. Στην εποχή που τα ψυγεία δεν είχαν καν συρόμενα τζάμια, αλλά λαστιχένια καπάκια και μόνιμες ουρές από πιτσιρικάδες που χαλούσαν το υστέρημα τους σε πυραύλους «Νοκ Άουτ» και κυπελλάκια Τρινιτά της ΕΒΓΑ!

Η χρονοκάψουλα του G-Weekend σε γυρίζει πίσω στην εποχή του Number One, του Σοκ, του Τόνγκο, του Lucky Cup, του Marengata, του Μανχάταν και του Ice Burger θυμίζοντας σου τα παγωτά που λείπουν από την σημερινή εποχή!

Κυπελλάκια

Lucky Cup

Φτωχό το περιεχόμενο του και ασφαλώς όχι κάτι το ιδιαίτερο. Σίγουρα έχεις φάει ανώτερα παγωτά, αλλά με κανένα δεν ένιωσες το αίσθημα της έκπληξης που σου προκαλούσε με το δωράκι που έβρισκες αφαιρώντας το αλουμινόχαρτο της βάσης. Υπήρχε περίπτωση να μην φας ούτε κουταλιά. Ποιον ένοιαζε άλλωστε;

Καραμπόλα

Το ίδιο ακριβώς κόνσεπτ με το παραπάνω μόνο που κυκλοφορούσε από το αντίπαλο δέος της ΔΕΛΤΑ, την ΕΒΓΑ.

Άφρικα

Λιγότερο γνωστό. Επίσης έκρυβε δωράκι. Παραγωγή της ΑΓΝΟ.

Μανχάταν

Κύριο χαρακτηριστικό του η σοκολάτα και η κόκκοι επίσης από σοκολάτα που περιείχε. Ψηλά στις προτιμήσεις της εποχής.

Σικάγο

Διαχρονικό παγωτό της ΕΒΓΑ με τον Αθηνόδωρο Προύσαλη να αναφωνεί στην cult διαφήμιση στα μέσα της δεκαετίας του ’80: «Πω πω…Σικάγο γίναμεεε».

Μαρενγκάτα

Βανίλια με σιρόπι σοκολάτας και βύσσινο, αφράτη μαρέγκα και ολόκληρο κεράσι. H διαφήμιση της Μαρενγκάτα έγραψε ιστορία με τον Τίμο Περλεγκα να υποδύεται τον μαφιόζο!

Σουλτάνα

Το καλύτερο ίσως κυπελλάκι στην ιστορία της ανθρωπότητας. Κυκλοφόρησε από την Algida και είναι κρίμα που δεν έχει λάβει το feed back που του αρμόζει. Ήταν πολύ μπροστά από την εποχή του. Μαύρο πλαστικό μπολ με σοκολάτα σε αφθονία και έξτρα σιρόπι σοκολάτας. Highlight αποτελούσε η κρυσταλλωμένη σοκολάτα που είχε ως εσωτερική επικάλυψη προσφέροντας μοναδική γευστική ηδονή! Σοκολάτα λέμε…

Καϊμάκι

Κλασικό με σιρόπι βύσσινο παραγωγής ΕΒΓΑ. Σίγουρα ένα δεν έφτανε.

Cherry Dream

Από την Δέλτα με κρέμα και κεράσι!

Coppa Rica

Το παγωτό που κόλαζε ακόμα και καλόγριες όπως βλέπαμε στην διαφήμιση. Παραγωγή Algida στα πρότυπα του Cherry Dream.

Τρινιτά

Για πολλούς το κορυφαίο παγωτό όλων των εποχών. Αφαιρούσες το χάρτινο καπάκι και αφού «έσπαγες» την σοκολάτα με τους ξηρούς καρπούς που δέσποζε στο κέντρο, απολάμβανες τις τρεις γεύσεις του. Βανίλια, κακάο, φουντούκι. Το συγκεκριμένο κυπελλάκι έπειτα από ψηφοφορία της ΕΒΓΑ το 2013 αναδείχθηκε ως το πιο δημοφιλές και επέστρεψε στα ψυγεία της. Ο λαός μίλησε!

Γκλάμουρ

Από την Δέλτα σε αρκετά «προχώ» συσκευασία με γεύση τιραμισού και όχι μόνο!

 Καραμελέ

Από τα πλέον περιζήτητα παγωτά με μεγάλη ποσότητα κρέμας σε νορμάλ τιμή. Βαθύ αλλά στενό κυπελλάκι το οποίο είχε ως αποτέλεσμα να λερώνεις το καινούριο σου T-shirt.

Ρόκετ

Η απάντηση της ΕΒΓΑ στο παραπάνω.

 

Ξυλάκια

Τόνγκο

Τόνγκο παγωτό μπανάνα που έλεγε και η διαφήμιση. Προσιτή οικονομικά επιλογή αλλά απόλυτα value! Θανατηφόρος συνδυασμός σοκολάτας και γεύσης μπανάνα!

Τρελή Πατούσα

Από την ΕΒΓΑ. Σε σχήμα που παρέπεμπε σε πατούσα με γεύση φράουλα και σοκολάτα! Γινόταν ανάρπαστο.

Φρου Φρου

Η επιτυχία του δημοφιλούς χαρακτήρα καρτούν ήταν τέτοια που δημιουργήθηκαν και ομώνυμα παγωτά. Παρέπεμπε σε τρελή πατούσα! Μάλιστα είχε και τσίχλα ως μύτη του Φρου-Φρου!

Ροζ Πάνθηρας

Ένα ακόμη πετυχημένο παγωτό που βάδισε στη συνταγή της Τρελής Πατούσας. Φράουλα, κρέμα και σοκολάτα σχημάτιζαν την μορφή του Ρόζ Πάνθηρα. Για μερικά δευτερόλεπτα γιατί στη συνέχεια έμενε μόνο το ξυλάκι!

Boss

Από τα κλασικά ξυλάκια της ΔΕΛΤΑ αν και μεταγενέστερο. Από τα πρώτα με λευκή σοκολάτα! Εθισμός!

Feast

Γεύση σοκ όπως έλεγε και η διαφήμιση! Πολύ σοκολάτα μέσα και έξω! Ουσιαστικά δύο παγωτά σε ένα.

Τρόικα

Το συγκεκριμένο ξυλάκι αν κυκλοφορούσε την σημερινή εποχή λόγω ονόματος θα ξεπουλούσε! Συνδύαζε τρεις γεύσεις. Βανίλια, κακάο και φουντούκι  με επικάλυψη σοκολάτας γάλακτος και ξηρούς καρπούς!  Από την ΕΒΓΑ και αυτό. Δυνατό!

Max

Κλασικό ξυλάκι με γεύση σοκολάτα και επικάλυψη σοκολάτας με ξηρούς καρπούς.

Status

Το πρώτο ξυλάκι που κυκλοφόρησε σε πολυτελή συσκευασία από σκληρό χαρτί. Η απάντηση στο Boss της ΔΕΛΤΑ.

 

Πύραυλοι

Number 1

Από την ΕΒΓΑ με κρέμα, σοκολάτα και ξηρούς καρπούς. Το όνομα του δεν απείχε πολύ από την πραγματικότητα αναφορικά με την ζήτηση του.

Shock

Από τα πιο ακριβά αλλά συνάμα πιο μεγάλα παγωτά. Άφθονη κρέμα με σιρόπι βύσσινο. Δεν σε απογοήτευσε ποτέ. Ακόμη και η διαφήμιση με το μοντέλο που φορούσε ολόσωμη vinyl φόρμα και αποκάλυπτε το μπούστο του ταίριαζε με το κλίμα της εποχής. Αυτό ήταν άλλωστε και το κόνσεπτ του συγκεκριμένου πυραύλου!

Νοκ-Άουτ

Ένα ακόμη μοντέλο με μαγιό και γάντια του μποξ χτυπούσε στην διαφήμιση έναν σάκο. Στο τέλος έβγαλε νον-άουτ και έναν τύπο. Πατούσε στην επιτυχία του Shock, μόνο που αποτελούνταν κυρίως από κρέμα σοκολάτας!

4Χ4

Κυκλοφόρησε σε κρέμα και σοκολάτα εισάγοντας το κλασικό πλαστικό καπάκι στην κορυφή του. Ο σχηματισμός του παρέπεμπε σε παγωτά μηχανής!

Over

Έμοιαζε με το 4X4, αλλά αποτελούνταν ολοκληρωτικά από σοκολάτα, ενώ το χωνάκι ήταν ακόμη πιο γευστικό!

Magnum

Τι να πει κανείς για αυτό το παγωτό. Μία ιστορία από μόνο του. Η διάρκεια του, τα λέει όλα. Στην κορυφή του δέσποζε η κρέμα βανίλια και όσο το καταβρόχθιζες ανακάλυπτες την σοκολάτα και το σιρόπι. Όλα τα λεφτά ήταν και η κρυσταλλωμένη συμπαγής σοκολάτα στον βυθό του πυραύλου! Κυκλοφόρησε αργότερα και σε γεύση φράουλα.

Cornetto

Κλασικό «πυραυλάκι» της Algida με γεύση βανίλια, σε χωνάκι μπισκότου, με επικάλυψη σοκολάτας γάλακτος και κομμάτια αμυγδάλου. Mάλλον υπερεκτιμημένο παρά την φήμη του.

ΤΡΥΚ

Πύραυλος που θύμιζε… Lucky Cup καθώς περιείχε δωράκια. Βγήκε στην αγορά στα μέσα της δεκαετίας του ’90 με τον Κώστα Μπίγαλη να τραγουδά στην διαφήμιση για την προώθηση του.

Texas

Το καλοκαίρι του 1986 η γαλακτοβιομηχανία ΑΓΝΟ ρίχνει στην αγορά παγωτού τον πύραυλο Texas επιλέγοντας τον Χάρρυ Κλυνν, για την προώθηση του προϊόντος.

Τζάμπο

Ένας ακόμη πύραυλος που κυκλοφόρησε την ίδια χρονιά από την ΑΣΤΥ σε δύο γεύσεις.

Rocket Ball

Πύραυλος με επικάλυψη σοκολάτας, αμύγδαλο και από μέσα σιρόπι σοκολάτας.

Last but No Least: Colloseum, Maximum, For You από την ΔΕΛΤΑ, No Limit και FM από την ΕΒΓΑ.

Γρανίτες

Calippo

Στην κατηγορία παγωτών γνωστή και ως «σπρώξε-γλείψε» (μην πάει το νου σου στο πονηρό) που έκανε και κάνει θραύση ιδιαίτερα στις πολύ ζεστές μέρες του καλοκαιριού. Έκρηξη δροσιάς από την Algida με τη γρανίτα φράουλα από πλούσιο χυμό πραγματικής φράουλας.

Turbo

Απάντηση της ΕΒΓΑ στο ίδιο στιλ με τρομερό μότο στην εποχή του. «Πάνω κάτω, πάνω κάτω, κούνα, γλέντα το και φάτο».

Grillo

Επίσης ανάλογο κόνσεπτ, αλλά από την ΔΕΛΤΑ τούτη την φορά. Ο χυμός στο φινάλε όλα τα λεφτά!

Λόλιποπ

Ίσως το πιο φθηνό παγωτό στην εποχή του. Γρήγορη αλλά δροσιστική λύση. Από τα πλέον αναγνωρίσιμα παγωτά. Γρανίτα λεμόνι και γρανίτα με άρωμα φράουλας. Σίγουρα θυμάσαι το μούδιασμα στα ούλα σου όταν επιχειρούσες την πρώτη δαγκωνιά!

 

Σάντουιτς

Cucciolone

Παραγωγή της Algida με τρεις γεύσεις και το χαρακτηριστικό σκίτσο φιλοτεχνημένο πάνω στο απαλό μπισκότο.

Champ

Σαντουιτσάκι που θύμιζε το Mars.

Ice Burger

Ο σχηματισμός του παρέπεμπε σε μπέργκερ. Κυκλοφορούσε από την Έβγα και αποτελούνταν από κρέμα και σοκολάτα.

Σάντουιτς 50-50

Προσιτό οικονομικά και άκρως απολαυστικό. Υπήρχε άνθρωπος που δεν άφηνε την σοκολάτα για το τέλος; Κυκλοφορεί ακόμη αλλά δίχως να περιέχει κρέμα σοκολάτας, παρά μόνο βανίλια. Γιατί το κάνατε αυτό;

Μίνι Γρανίτα Πορτοκάλι

Κυκλοφορούσε σε χάρτινη συσκευασία που παρέπεμπε στις πυραμίδες της Αιγύπτου από την ΑΓΝΟ. Η αλήθεια είναι πως χρειαζόσουν ένα πακέτο χαρτομάντηλα για να παραμείνεις αλώβητος ως την τελευταία σταγόνα αφού τα σιρόπια έσταζαν παντού.

 

 

Οικογενειακά Παγωτά

Viennetta

Μια κατηγορία από μόνο του το Viennetta της Algida. Το καφέ χρωμα πάνω στο παγωτό με τα κυματάκια που κάνει η κρέμα είναι χάρμα ειδέσθαι! Για τους εκλεκτούς μουσαφίρηδες σου η πλέον ενδεδειγμένη λύση!

Romantica

Ένα ακόμη πολυτελές παγωτό της Algida που θυμίζει τούρτα!

Variete

Γρήγορη λύση με τρεις απλές γεύσεις δίχως πολλά φρου-φρου και αρώματα. Κρέμα, σοκολάτα, φράουλα.

Aloma

Κυκλοφορεί ακόμα από τη Nestle σε εφτά γεύσεις! Forest Fruit,Stracciatella, Καϊμάκι με φυσικό έλαιο Μαστίχας Χίου αλλά και το παραδοσιακό ελληνικό γλυκό μεταμορφωμένο σε παγωτό- Μωσαϊκό

Astoria & Princesse

Σε χάρτινη συσκευασία παραγωγής ΔΕΛΤΑ. Επρόκειτο ουσιαστικά για κορμό με πλούσια γεύση σοκολάτας  και κρέμας παγωτού.

 

Πηγή: Ειλικρινά όσο κι αν ψάξαμε η πηγή αγνοείται. Το φαινόμενο του “clopy” paste βλέπετε! Κανένα site δεν αναφέρει την πηγή. Σόρρυ προς τον συντάκτη κι αν το δει ας μας στείλει.

24η Μάρτη: Η έναρξη των ΝΑΤΟϊκών βομβαρδισμών στη Σερβία

Δεκαπέντε χρόνια συμπληρώνονται σήμερα από τις 24 Μαρτίου του 1999, όταν το ΝΑΤΟ ξεκίνησε τους αεροπορικούς βομβαρδισμούς εναντίον της  Σερβίας, επειδή η τελευταία αρνείτο να υπογράψει τη συμφωνία για το μέλλον του Κοσσυφοπεδίου. Οι βομβαρδισμοί διήρκεσαν σχεδόν 3 μήνες και ακολουθήθηκαν από χερσαία εισβολή. Πρόκειται για την πρώτη επίθεση στην ιστορία της Συμμαχίας κατά κυρίαρχου κράτους.

Στη διάρκεια των βομβαρδισμών, σύμφωνα με τη διεθνή οργάνωση προάσπισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων Human Rights Watch, 500 περίπου άμαχοι έχασαν τη ζωή τους σε 90 διαφορετικά επεισόδια, κατηγορώντας το ΝΑΤΟ για παραβιάσεις του διεθνούς δικαίου. Το Βελιγράδι, από την πλευρά του, έκανε λόγο για 5.000 νεκρούς αμάχους στη διάρκεια των 78ήμερων αεροπορικών επιχειρήσεων.

Το ίδιο το ΝΑΤΟ δεν έδωσε ποτέ στη δημοσιότητα στοιχεία για τις απώλειες μεταξύ των αμάχων. Το αμερικανικό Πεντάγωνο, ωστόσο, έχει παραδεχτεί ότι υπήρξαν 20 έως 30 περιπτώσεις λαθών, που προκλήθηκαν ως συνέπεια των βομβαρδισμών. Σε συνέντευξή του το 2005, στον ιστότοπο της Σερβικής Ραδιο- Τηλεόρασης (RTS), το κτίριο της οποίας βομβαρδίστηκε στις 23 Απριλίου 1999, με αποτέλεσμα το θάνατο 16 εργαζομένων, ο γνωστός Αμερικανός συγγραφέας και πολιτικός αναλυτής Νόαμ Τσόμσκι σημειώνει πως ο πραγματικός σκοπός του πολέμου δεν είχε σε καμία περίπτωση να κάνει με την ανησυχία των ΗΠΑ για τους Αλβανούς Κοσοβάρους.

«Η επέμβαση έγινε διότι η Σερβία δεν ακολουθούσε τις απαιτούμενες κοινωνικές και οικονομικές μεταρρυθμίσεις, που σημαίνει ότι ήταν η τελευταία γωνία της Ευρώπης δεν είχε υποτάξει τον εαυτό της στα καθοδηγούμενα από τις ΗΠΑνεοφιλελεύθερα προγράμματα, επομένως έπρεπε να εξαλειφθεί».

 Πριν από τους ΝΑΤΟϊκούς βομβαρδισμούς, ο Τσόμσκι είχε δηλώσει πως «η χρήση του όρου «γενοκτονία» στην περίπτωση του Κοσόβου αποτελεί προσβολή για τα θύματα του Χίτλερ». Εξηγώντας τη δήλωση αυτή, σημειώνει: «χρειάζονταν ένα γεγονός για να δικαιολογήσουν τον αυτο –εκθειασμό τους, έτσι; Ευτυχώς ήρθε το Κόσοβο και πλέον έπρεπε να σταματήσουν τη γενοκτονία. Τι ήταν η γενοκτονία στο Κόσοβο; Γνωρίζουμε από έγγραφα στη Δύση ότι ήταν.

Το χρόνο πριν τους βομβαρδισμούς, σύμφωνα με δυτικές πηγές, περίπου 2.000 άνθρωποι είχαν σκοτωθεί, οι σκοτωμοί διακόπηκαν, πολλοί από αυτούς προέρχονταν στην πραγματικότητα μέχρι τον Ιανουάριο του 1999 από τους αντάρτες του Απελευθερωτικού Στρατού του Κοσόβου, που προσπαθούσαν να προκαλέσουν μια σκληρή απάντηση εκ μέρους της Σερβίας, προκειμένου να στραφούν στη συνέχεια στους Δυτικούς ανθρωπιστές για να ξεκινήσουν οι βομβαρδισμοί».

Ο Αμερικανός διανοούμενος τονίζει επίσης πως παρότι τα εγκλήματα που έλαβαν χώρα κατά την επιχείρηση δεν αποκρύπτονταν από την κοινή γνώμη, παρόλα αυτά «αντιμετωπίζονταν πανηγυρικά. Δεν ήταν άγνωστα, όπως ο βομβαρδισμός της ραδιοτηλεόρασης, αλλά επειδή το τελευταίο περιγραφόταν ως όργανο προπαγάνδας, ήταν σωστό να βομβαρδιστεί. Αυτό συμβαίνει διαρκώς. Συνέβη και το Νοέμβριο του 2004 με το Ιράκ. Ένα από τα χειρότερα εγκλήματα πολέμου στο Ιράκ…».
Πηγή: tvxs.gr

 

H παχυδερμία των ενόχων, Γράφει ο Χρήστος Γιανναράς

Τ​​ακτικός αναγνώστης των εδώ κατά Kυριακή επιφυλλίδων επιστολογραφεί και λέει:

«Yπήρξα για σαράντα πέντε χρόνια ξεναγός, στα αγγλικά και κυρίως στα γερμανικά.Aπό τη θητεία μου ως ξεναγού θυμάμαι έναν Iάπωνα πρέσβη στη Γερμανία, ο οποίος με ρώτησε, αν στην Eλλάδα, για λόγους ηθικής και τιμής, έχουν αυτοκτονήσει άτομα του πολιτικού προσωπικού. Tου απάντησα ότι γνωρίζω μόνο τον Aλέξανδρο Kορυζή, πρωθυπουργό της Eλλάδος, όστις, για να μην υπογράψει, το 1941, την παράδοση της χώρας στους Γερμανούς, αυτοκτόνησε. Mε ρώτησε, αν η  χώρα τον τίμησε με ανδριάντες ή άλλες τιμές. Kαι απήντησα ότι είναι μάλλον άγνωστος στους νεωτέρους.Mου είπε ότι αυτό δεν είναι καλό σημάδι για τη χώρα».

 

H πολιτική (πατριωτική – κοινωνική) ευαισθησία έχει μεγάλη κλίμακα διαβαθμίσεων και οι πρακτικές της συνέπειες επίσης. Tο να αυτοκτονήσει κανείς, προκειμένου να μην είναι αυτός που θα υπογράψει τη συναίνεση στην υποδούλωση της πατρίδας του, είναι το περίπου ακραίο ανάλογο με την ετοιμότητα του στρατευμένου πολίτη να σκοτωθεί στο πεδίο της μάχης, για να μην υποδουλωθεί σε ξένο κυρίαρχο η πατρίδα του. Σήμερα όμως τι είναι υποδούλωση και τι δεν είναι; Kαι αν δεν ξέρουμε τι είναι υποδούλωση, ποιο θα είναι το περιεχόμενο της πολιτικής ευαισθησίας, η αιτία για να στρατευθεί κανείς και να πολεμήσει για την πατρίδα, το νόημα της τόλμης να αυτοκτονήσει «για λόγους ηθικής και τιμής»;

Tο ιστορικό σκηνικό έχει μεταβληθεί ριζικά. Σίγουρα, υπάρχουν ακόμα λαοί υπόδουλοι, που ζουν σε συνθήκες ολοκληρωτικού εξανδραποδισμού – οι Παλαιστίνιοι και οι Kούρδοι είναι από τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα. Eκεί η θυσία της ζωής στον αγώνα για την ελευθερία είναι αυτονόητη, επειδή είναι κοινά αυτονόητη η βεβαιότητα ότι χωρίς ελευθερία η ζωή δεν έχει νόημα. Oμως, σε ένα μεγάλο μέρος των «προηγμένων» κοινωνιών ισχύει ακριβώς το αντίθετο: Xωρίς μια μετριασμένη (λελογισμένη) υποδούλωση στους τοκογλύφους του διεθνούς χρηματοπιστωτικού συστήματος, οι λαοί δεν είναι δυνατό να απολαμβάνουν το ποσοστό καταναλωτικής ευχέρειας που δικαιολογεί την ύπαρξή τους. Aλλο «νόημα» βίου και άλλο περιεχόμενο της λέξης «ελευθερία» πέρα από τις δεδομένες, χάρη στην καταναλωτική ευχέρεια, «σταθερές» της καθημερινότητας, δεν υπάρχουν.

Eίχα εκπλαγεί, αρχές της δεκαετίας του ’90 στον Kαναδά, όταν καλός μου εκεί φίλος, αφού με ξενάγησε στην πρόσφατα αποκτημένη θαυμάσια φάρμα του, μισθωτός αυτός, μου εξήγησε: «Ξέρεις, εμείς δουλεύουμε ισοβίως μόνο για τις τράπεζες, αυτό είναι το νόημα, το περιεχόμενο και ο σκοπός της ζωής μας». Tότε ακόμα η εκμετάλλευση του ανθρώπινου μόχθου από το χρηματοπιστωτικό σύστημα φάνταζε ακόμα σαν «αξιοποίηση» και άφηνε περιθώρια για ενήδονες καταναλωτικές ευωχίες. Σήμερα στηνEλλάδα, απροσχημάτιστα, μισθοί και συντάξεις κατατίθενται υποχρεωτικά στις τράπεζες, «κεφαλαιοποιούνται» στα πλαίσια του νυχθήμερου χρηματοπιστωτικού παιγνίου, και στους νόμιμους δικαιούχους παρέχεται ένα εβδομαδιαίο φιλοδώρημα (χαρτζιλίκι) έως 420 ευρώ!

Tο ιστορικό σκηνικό έχει μεταβληθεί ριζικά. Eξακολουθούμε να συντηρούμε την ιδεολογική (νοητική και ψυχολογική) πεποίθηση ότι ο περιορισμός των ατομικών μας ελευθεριών από μια στρατιωτική εισβολή και κατοχή ή από μια ομάδα εντόπιων επίορκων πραξικοπηματιών θα ήταν σκλαβιά αφόρητη, απανθρωπία, εξευτελισμός.Eνώ η συμφωνημένη (με «μνημόνια») κατάλυση της εθνικής κυριαρχίας, ανεξαρτησίας και αυτοδιαχείρισης από δανειστές της χώρας λογαριάζεται ευεργέτημα, «σωτηρία» της πατρίδας και της συλλογικής αξιοπρέπειας.

Kανένας δεν διανοείται «για λόγους ηθικής και τιμής», όχι να αυτοκτονήσει, αλλά τουλάχιστον να αποσυρθεί από το πολιτικό παλκοσένικο, επειδή η πατρίδα του διαπομπεύεται διεθνώς από τους δανειστές της. Kαι όχι μόνο: κάθε δημόσια λειτουργία επιτροπεύεται από τους ξένους εγκαθέτους, η επιτρόπευση επιβάλλει συνθήκες εξωφρενικά άδικων στερήσεων ή και λιμοκτονίας σε μεγάλο τμήμα του πληθυσμού, ο ανθός του ανθρώπινου δυναμικού εξαναγκάζεται σε εκπατρισμό. Eχει νεκρωθεί η δημιουργικότητα, η επιχειρηματική πρωτοβουλία, ο μισθωτός ζητιανεύει από συγγενείς και φίλους τη συντήρησή του, ντρέπεται ο δημόσιος λειτουργός (γιατρός, αστυνομικός, δάσκαλος) για την εξαθλίωσή του.

Tι συνιστά «πολιτική ευαισθησία» σήμερα, λόγους «ηθικής και τιμής» που να γεννάνε ετοιμότητα θυσίας για την πατρίδα; H τρισμέγιστη ντροπή που ζούμε, ο διεθνής διασυρμός του ελληνικού ονόματος, μοιάζει να προετοιμάστηκε μεθοδικά τριάντα πέντε ολόκληρα χρόνια. Mεθοδεύτηκε η αλλαγή προτεραιοτήτων:

Ποιότητα ζωής και χαρά ζωής δεν αντλεί πια ο Eλληνας ούτε από τη συνέχεια και την εκφραστική δυναμική της γλώσσας του ούτε από την ιστορία του, δηλαδή την πολιτισμική του ετερότητα. Tον σημερινό κατάδηλα εθελόδουλο εαυτό μας, τον αυθυπότακτο στα σαδιστικά τεχνάσματα του Γιουρογκρούπ και του ΔNT, τον ενδιαφέρει να μην απειληθούν οι επιπόλαια χτισμένες «σταθερές» του «εκσυγχρονισμού» και «εξευρωπαϊσμού» μας – όλες καταναλωτικού χαρακτήρα. Ωστόσο, έχει πια περίτρανα αποδειχθεί ότι σήμερα, αυτές οι ξεκρέμαστες «σταθερές» του βίου μας απειλούνται περισσότερο από τους εντόπιους κομματανθρώπους, όχι από επίβουλους αλλοεθνείς.

Aπειλή και τρόμος σήμερα, ακόμα και για τα χρηστικά, καταναλωτικά πρωτεύοντα του βίου μας, δεν είναι κάποιος δοξομανής στρατηλάτης ή παρανοϊκός εραστής κοσμοκρατορίας. Eίναι η μετριότητα της διπλανής πόρτας, αγράμματο, αγροίκο και θρασύ αποκύημα κάποιου (οποιουδήποτε) κομματικού σωλήνα, που ενάντια σε κάθε λογική χρίστηκε υπουργός ή πολιτικός αρχηγός ή «σχολιαστής» στα media, και παίζει αδίσταχτα με τη ζωή μας και την ανθρωπιά μας, για να φτιάξει αυτός την καριέρα του.

Mε αυτά τα δεδομένα, ανδριάντα σήμερα θα οφείλαμε, όχι στον ανύπαρκτο κορυφαίο της πολιτικής ευαισθησίας, που αυτοκτονεί για να μην υπογράψει αυτός τα «μνημόνια» υποδούλωσης της πατρίδας του. Aνδριάντα θα οφείλαμε έστω και σε εκείνο το επίπεδο πολιτικής ευαισθησίας του αυτουργού κοινωνικών εγκλημάτων που θα ζητούσε τη συγγνώμη, τουλάχιστον, των συμπολιτών του – ίχνος μετάνοιας, ανθρώπινης γνησιότητας. ΄H ανδριάντα, ναι, ακόμα και σε αυτόν που απλώς θα εξαφανιζόταν από το πολιτικό σκηνικό και τις δήθεν «εφεδρείες», ζητώντας τίμια και αντρίκια να εξιλεωθεί με την εξαφάνιση.

Christos Yiannaras

Ο Χρήστος Γιανναράς γεννήθηκε στην Αθήνα. Σπούδασε στα Πανεπιστήμια της Αθήνας, της Βόννης και της Σορβόννης. Επιφυλλιδογραφεί σε εφημερίδες παρεμβαίνοντας στην πολιτική και κοινωνική επικαιρότητα.
ΠΗΓΗ:  yannaras  μέσω    protagorasnews

Αλήθεια, τι δύσκολο πράγμα..

Για να είσαι πειστικός πρέπει να είσαι πιστευτός. Για να είσαι πιστευτός πρέπει να είσαι αξιόπιστος. Για να είσαι αξιόπιστος πρέπει να είσαι αληθινός.

Edward R. Murrow, 1908-1965, Αμερικανός δημοσιογράφος

 

Παρατηρείται το φαινόμενο να καταπιάνονται με την δημόσια γραφή, άποψη, κριτική, άνθρωποι που δεν κατέχουν καλά την έννοια της δημοσιογραφίας ως λειτούργημα. Το φαινόμενο είναι διαχρονικό και δεν οφείλεται στην έκρηξη του διαδικτύου μόνο. Απλά στις ημέρες μας έγινε πιο έντονο. Όλοι έχουν μια άποψη και θέλουν να την εκφράσουν. Η αλήθεια όμως δεν βρίσκεται μέσα στην ανάγκη του βιοπορισμού ή την προώθηση των προσωπικών συμφερόντων. Η αλήθεια κουβαλά τόση μετριοπάθεια που είναι δύσκολο να την ανακαλύψει κανεις. Γι’αυτό οφείλουμε ως πολίτες, ως αναγνώστες, ως άνθρωποι πάνω από όλα, να ψάχνουμε την αλήθεια πάντοτε με ψυχραιμία. Ίσως να μην καταφέρουμε να την αντικρίσουμε σύντομα. Όμως επειδή ακριβώς είναι δύσκολη, δεν σημαίνει ότι θα πρέπει να την εφεύρουμε κιόλας.

 

 

Αν θέλεις να είσαι καλός, ξεκίνα από την πεποίθηση ότι είσαι κακός

Η στωική αντίληψη της αρετής έχει αφήσει ανεξίτηλο, αν και υποτιμημένο, το αποτύπωμα της στον πολιτισμό μας.

Ο Καρτέσιος, ο Σπινόζα, ο Ρούσσο, ο Νίτσε, ο Μαρξ και οι «ιδρυτές-πατέρες» των ΗΠΑ έχουν επηρεαστεί από αυτό το ηθικό σύστημα.

Η αρετή, μέχρι την πρόσφατη αναβίωσή της μέσα από την επαναφορά της φιλοσοφίας στην καθημερινή μας ζωή, θεωρούνταν συνώνυμη με τον πουριτανισμό, τη θρησκοληψία και την κάπως κωμική για τον σύγχρονο άνθρωπο ευπρέπεια. Η διδασκαλία του Επίκτητου δεν έχει καμιά σχέση με τη χριστιανική ιδέα για την αρετή — η αρετή, η ευδαιμονία και η ψυχική γαλήνη συμβαδίζουν και αποτελούν μέρη της ίδιας κατάστασης.

epiktetusΟ Επίκτητος συνηγορεί υπέρ του Καλού προς χάριν του Καλού, όχι προς χάριν κάποιας ανταμοιβής στον άλλο κόσμο, και υποστηρίζει ότι η ενάρετη ζωή αρχίζει από την παραδοχή ότι έχουμε μεγάλα περιθώρια βελτίωσης κι ότι, εντέλει, το να είμαστε ηθικά ακέραιοι και συνεπείς προκαλεί ανακούφιση και ηρεμία. Με λίγα λόγια προτείνει να αναζητήσουμε την ευτυχία στη βελτίωση του εαυτού μας και όχι, με σημερινούς όρους, στην αναζήτηση του πιο επικερδούς και επιδεικτικού λάιφ στάιλ.seneca2

Η φιλοσοφία δεν είναι μια ατέλειωτη σειρά από σκοτεινές τελετουργίες και εξίσου σκοτεινές λέξεις και έννοιες. Είναι η αγάπη της σοφίας και της αρετής, η τέχνη να ζεις ενάρετα κι ευτυχισμένα. Πρέπει λοιπόν να σώσουμε τη φιλοσοφία από τους γκουρού που ισχυρίζονται ότι κατέχουν την απόλυτη αλήθεια και οι οποίοι εκμεταλλεύονται συχνά τους αφελείς. Η φιλοσοφία πρέπει να προωθεί την αρετή, το ατομικό και κοινωνικό καλό — αλλιώς πρόκειται για αγυρτεία.

Ποιο είναι το κέρδος μας από τις καλές πράξεις; «Το κέρδος μας είναι οι ίδιες οι καλές πράξεις» λέει ο Σενέκας. «Η ανταμοιβή για την ενάρετη συμπεριφορά είναι η ίδια η ενάρετη συμπεριφορά». Αυτή είναι η ουσία της στωικής φιλοσοφίας.

stoicMax Exelman “61 μαθήματα καθημερινής ζωής από τους Στωικούς” – εκδ. Πατάκης

Πηγή: sciencearchives

Αντικλείδι , http://antikleidi.com