Κόψε κάτι από την παρακάτω λίστα…

Κόψε τη ζάχαρη, σου κάνει κακό.

Κόψε το πολύ ίντερνετ, χαλάει το μυαλό.

Κόψε λίγο το εγώ σου, σε κάνει να είσαι μακριά από τους άλλους.

Κόψε τον φόβο απέναντι στους ανθρώπους.

Κόψε την ισχυρή σου γνώμη.

Κόψε την έλλειψη ευθύνης, ευθύνεται για πολλά απ’τα δεινά σου.

Κόψε την εικόνα, βάλε της ψαλίδι, δώσε βάθος στο είναι.

Κόψε την συνάφεια, αναζήτησε την ουσία στους ανθρώπους που αξίζουν για εσένα.

Κόψε τα πολλά λόγια, δώσε χώρο στις πράξεις.

Κόψε την άγνοιά σου, διάβασε, ύστερα ξαναδιάβασε, για πάντα.

Κόψε την κριτική με κακή διάθεση και δέξου την καλή κριτική των άλλων.

Κόψε την ένταση και το άγχος, μαχαίρι.

Κόψε τον στ’αρχιδισμό σου και δείξε ενδιαφέρον αληθινό για το σύμπαν.

Κόψε όσα νομίζεις ότι δεν κόβονται και σε κρατούν πίσω.

Κόψε την συνήθεια να αφήνεις όμορφες προσπάθειες στη μέση.

Κόψε να φοβάσαι τον έρωτα επειδή δεν τα κατάφερες 5-10 φορές.

Κόψε να κατεβάζεις το κεφάλι σε κάθε “στραβή”.

Κόψε να υπολογίζεις τη ζωή με χρήματα.

Αλήθεια, αν καταφέρουμε να κόψουμε μερικά από τα παραπάνω, πόσο καλό θα έχουμε κάνει στη ζωή μας;;

 

_______________

©revista.gr – Μάης 2018

 

Ενας κόσμος μικρός, ένας κόσμος μεγάλος..

Μερικές φορές ο κόσμος σου φαίνεται μικρός. Έχεις μια αίσθηση υπεροχής, ότι κάτι είσαι, κάτι ανώτερο και πως δεν μοιάζεις με τους άλλους. Μερικές φορές ο κόσμος σου φαίνεται τεράστιος. Ότι δεν είσαι τίποτα, ότι δεν έχεις θέση ανάμεσα σε όλους αυτούς, πως είσαι κάτι λιγότερο.

Ο κόσμος στην πραγματικότητα είναι δυσθεώρητος, είναι άπειρος. Ο κόσμος δεν είναι μόνο οι άνθρωποι αλλά και ότι μπορείς να αντιληφθείς. Η καλύτερη οπτική πάνω σε αυτό το θέμα ίσως είναι μια παραδοχή των παραπάνω. Χρειάζεται το “εγώ” να είναι κάπως μετριασμένο μέσα μας για να καταφέρουμε να αντέξουμε. Αλλιώς το σύμπαν βρίσκεται σε θέση να μας καταπιεί πριν καν έρθει η ώρα για να γίνει κάτι τέτοιο.

Είσαι μόνος σου συμφωνώ απέναντι σε όσα αντικρίζεις καθημερινά. Η σκέψη είναι δώρο που δίνεται με την γέννηση στον καθένα. Και πλάθεται με τον καιρό. Είσαι μόνος και με παρέα μαζί. Βλέπεις σε ετούτο εδώ το σημείο την σύνθεση της πραγματικότητας; Περίπλοκη δεν είναι; Μόνος και με παρέα..

Η ψυχολογία και η μελέτη αυτής είναι η κορυφαία επιστήμη που δημιούργησε η ανθρώπινη κοινότητα. Καθετί ξεκινά από τον νου και καταλήγει πάλι εκεί. Είναι στο χέρι μας έπειτα και εξαρτάται σίγουρα από τα εφόδια που κατέχουμε η συνέχεια και η πορεία μας μέσα στη ζωή. Επιλέγουμε ή είμαστε σε θέση να επιλέξουμε. Αυτή η μοναδικότητα είναι στα σίγουρα ότι απέμεινε στους ανθρώπους. Ότι τους κάνει να μοιάζουν ακόμη μαγικοί. Να ξεχωρίζουν. Μόνοι ή με παρέα.

Καλημέρα.

_________________

©revista.gr – Μάης 2018

Το ήξερες ότι ο Κορινθιακός Κόλπος……;

To ήξερες ότι ο Κορινθιακός είναι το μοναδικό μέρος στον κόσμο όπου τα τέσσερα είδη δελφινιών που ζουν στη χώρα μας δημιουργούν μεικτές κοινωνίες; Τα δελφίνια, παρόλο που μοιάζουν εξωτερικά, διαφέρουν πολύ στις συνήθειες, τη βιολογία, την γενετική και την κοινωνική τους οργάνωση

(c) © Brian J. Skerry / National Geographic Stock / WWF

21η Μαΐου 1944: Όταν οι ναζί κατέστρεψαν το χωριό Πιτσά Κορινθίας

Όπως είναι γνωστό το Δημοτικό Διαμέρισμα Πιτσά του Δήμου Ξυλοκάστρου Ευρωστίνης Νομού Κορινθίας, (Άνω και Κάτω οικισμός), απέχει 128 χλμ. από την Αθήνα και βρίσκεται κατά μήκος της παλαιάς οδού Αθηνών – Πατρών. Κατά τη κατοχική περίοδο το χωριό κατεστράφη ολοκληρωτικά από τους Ναζί χωρίς μέχρι σήμερα να έχει ανακηρυχτεί επίσημα ως «μαρτυρικό». Συνολικά τα θύματα αυτού του χρονικού διαστήματος, ανήλθαν περίπου στον αριθμό των 50 ατόμων, οι φυλακισθέντες στους 20, οι όμηροι στους 19, τα ορφανά πολέμου στα 30, τα καμένα σπίτια στα 31, ενώ έλαβαν μέρος στην Εθνική Αντίσταση 23 άτομα.

Συγκεκριμένα τα ξημερώματα της 21ης Μαΐου εορτή του Αγίου Κωνσταντίνου του έτους 1944, γερμανικά στρατεύματα της Βέρμαχτ, 117ης Μεραρχία Κυνηγών (Ορεινού Πεζικού) του II /749 Συντάγματος υπό τις εντολές του στρατηγού Κάρλ Φον λε Σουίρ (Karl Von le Suire, General Major), εισέβαλλαν στο χωριό. Αρχικά ράντισαν με εύφλεκτο υλικό τα σπίτια αφού πρώτα τα εκκένωσαν από τους ανυποψίαστους κατοίκους, τους οποίους έσυραν σε παρακείμενη μάντρα από όπου και παρακολούθησαν έντρομοι τον εμπρησμό των σπιτιών και του βιού τους. Κατά την αποχώρησή τους σκότωσαν ορισμένους κατοίκους, φυλάκισαν αρκετούς στο Ξυλόκαστρο, ενώ άλλοι μεταφέρθηκαν ως όμηροι σε στρατόπεδα συγκέντρωσης στη Γερμανία.

Σημειώνεται ότι οι στρατιώτες της 17ης Μεραρχίας ήταν ειδικά εκπαιδευμένοι για την εξόντωση αμάχων και ομήρων, στρατευμένοι οι περισσότεροι στους Ναζί από τις τάξεις των εγκληματιών του κοινού ποινικού δικαίου. Επρόκειτο για τους ίδιους εγκληματίες πολέμου οι οποίοι ήσαν υπεύθυνοι για το ολοκαύτωμα των Καλαβρύτων το Δεκέμβριο του έτους 1943.

Το χωριό Πιτσά κατεστράφη επειδή οι Γερμανοί είχαν πληροφορίες ότι είτε οι κάτοικοι συμμετείχαν στην αντίσταση, είτε τροφοδοτούσαν αντάρτικες ομάδες, όσο και μέσα στα πλαίσια της εκτέλεσης εντολών και των ορεινών επιχειρήσεων για «ένα γερό χτύπημα στο επαναστατικό κομμουνιστικό κόμμα Πελοποννήσου» και στο ισχυρό αντιστασιακό μέτωπο κατά του κατακτητή που είχε αναπτυχθεί στη περιοχή. .Επιπλέον και για τη «παρεμπόδιση τυχόν διείσδυσης των συμμαχικών δυνάμεων πέρα και κάτω από τον Ισθμό της Κορίνθου», όπως επίσης και «απόκρουσης τυχόν επιθέσεων κατά μήκος της παραλιακής οδού Αθηνών –Πατρών».

Σε δεύτερη επιδρομή των Ναζί, τον Αύγουστο του ιδίου χρόνου, σε «παγάνα»- μάχη Γερμανών με τους αντάρτες, οι οποίοι είχαν καταλάβει πέρασμα προς το χωριό στην τοποθεσία Αγίου Λουκά Λουζίου, σκοτώθηκαν και άλλοι χωριανοί αλλά και αντάρτες. Επίσης, οι Γερμανοί κατά την επιστροφή τους προς το στρατόπεδο Ξυλοκάστρου όπου και στρατοπέδευαν, κατέκαυσαν αρκετά σπίτια στο Κάτω Πιτσά . Κατά την ίδια περίοδο, σκότωσαν και άλλους κατοίκους, ενώ συνεργάτες τους, δοσίλογοι, δολοφόνησαν δυο ανήλικα κορίτσια του χωριού, αφού πρώτα τα βίασαν και τα κακοποίησαν. Όλες οι παραπάνω εγκληματικές δραστηριότητες των Ναζί κατά του χωριού, είναι στενά συνδεδεμένες με την καταστροφή των Καλαβρύτων, δεδομένου ότι οι εντολή για το ολοκαύτωμα εδόθη από το ίδιο στρατιωτικό κέντρο (117η Μεραρχία), και για την ίδια αιτία.

Η κοινότητα Πιτσά όχι μόνο κατεστράφη σχεδόν ολοκληρωτικά από τους Γερμανούς, αλλά πρέπει να επισημάνουμε ότι οι κάτοικοι της αντιστάθηκαν, φυλακίστηκαν, εκτελέστηκαν και εστάλησαν όμηροι σε γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Επιπλέον οι επιζήσαντες καθώς και οι απόγονοι αυτών, βιώνουν ακόμη και σήμερα τις μετά-τραυματικές μνήμες από τις επώδυνες εμπειρίες της απώλειας προσφιλών προσώπων και περιουσιών, των συνεπειών του εμφυλίου που επακολούθησε και δίχασε την Ελληνική οικογένεια προκαλώντας το χαμό πολλών αθώων μελών της, καθώς και της εν γένει αγριότητας της περιόδου αυτής.

ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ ΣΩΤΗΡΙΑ
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ-ΤΜΗΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Ο ΧΡΟΝΟΣ ”ΠΑΓΩΣΕ” ΣΤΟ ΑΝΩ ΠΙΤΣΑ ΣΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΚΟ ΧΩΡΙΟ
ΤΟΝ ΜΑΗ ΤΟΥ 1944

 

*Το κείμενο και η φωτογραφίες είναι της κυρίας Σωτηρίας Δημοπούλου, έτσι όπως βρίσκεται δημοσιευμένο στην προσωπική της σελίδα στο facebook.

 

Το ποδόσφαιρο που αγαπάω βρίσκεται στο παρακάτω μικρό κειμενάκι..

Το ποδόσφαιρο που αγαπάω εγώ και μάλιστα ολοκληρωτικά, βρίσκεται στο παρακάτω μικρό κειμενάκι. Δημοσιεύθηκε πριν μια μέρα νομίζω από τη σελίδα του Τενεάτη Αθικίων και των φίλων του στο facebook. Επειδή πολύ με συγκίνησε το μοιράζομαι μαζί με τη μοναδική σημείωση, πως η μπάλα και ιδιαίτερα το τοπικό ποδόσφαιρο, αν το κατέχεις, αν μπορείς να νιώσεις τη μαγεία του, είσαι στα σίγουρα ένας δικός μου ρομαντικός άνθρωπος..

“Σε ένα αφιέρωμα για τον κόσμο της ομάδος , σε θέση περίοπτη , δεσπόζει μια μορφή που ομόρφυνε τον σύλλογο ως την στιγμή που οι φυσικές δυνάμεις της, την εγκατέλειψαν. Ο μπαρμπα Γιώργος, ο “Κάπελας”. Συνεπής , ΠΙΣΤΟΣ , με μια στάση από αυτές που έχουν όχι οι….μορφωμένοι αλλά αυτοί που έχουν πολιτισμό μέσα τους. Αγάπησε την ομάδα και γιαυτό δεν την “λέρωσε” ποτέ με την συμπεριφορά του. Δεν έβρισε ποτέ παίκτη δικό μας ή αντίπαλο. Ήταν εκεί , στις χαρές και στις λύπες. Τιμήθηκε τόσο από το ΔΣ όσο και από την ΕΠΣΚ. Με δυο λέξεις Ο ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΦΙΛΑΘΛΟΥ στην πιο αυθεντική εκδοχή του. Ανέβασε πολύ ψηλά τον πήχη….
ΥΓ Όταν βρούμε το θάρρος να κάνουμε μια ανοιχτή κουβέντα για να δώσουμε ένα όνομα στο γήπεδο αλλά και στους χώρους του, το όνομα του θα ήταν πρέπον να κοσμεί τα αποδυτήρια των φιλοξενουμένων , μαζί με την φωτογραφία του , για να μαθαίνουν όσοι έρχονται να αγωνιστούν εδώ , πως στο γήπεδο αυτό για δεκαετίες πολλές υπήρχε κάποιος που μόνο χειροκροτούσε και στήριζε γιατί ήταν Τενεάτης…..
Τιμή μας…”

ΑΠΣ ο Τενεάτης Αθικίων

Το καλοκαίρι που ζυγώνει στο Ξυλόκαστρο..

Το καλοκαίρι ζυγώνει στο Ξυλόκαστρο και είναι μια εποχή αυτή που διανύουμε που σε πολλά μοιάζει με τον Σεπτέμβρη και την ομορφιά του. Άνοιξη παντού, η φύση οργιάζει. Η φύση που βέβαια όσο πληγωμένη κι αν είναι από τον άνθρωπο πάντα βρίσκει τον τρόπο της. Μερικές φορές μπορεί να μοιάζει σκληρή, όμως σε καμία περίπτωση δεν είναι, σκληροί είναι μόνο οι άνθρωποι. Με τη μηχανή σήμερα πήγα στη Συκιά και τον Πευκιά Ξυλοκάστρου. Ήλιος και ζεστούλα, οι παραλίες έτοιμες να υποδεχθούν του θερινούς επισκέπτες, το φως έπεφτε διάχυτο καθώς κι εκείνη η μεσημεριανή ησυχία, ικανή να ηρεμήσει τον καθένα. Η θάλασσα καταγάλανη, τσούχτρες δεν είδα για ακόμη μια φορά, αλλά κι όσες φορές είχα την “τιμή” να συνυπάρξω μαζί τους κατα το παρελθόν δεν με ενόχλησαν. Απαιτείται άλλωστε να μάθουμε να συμβιώνουμε με τα “δημιουργήματά” μας, απαιτείται και είναι στα σίγουρα η ενδεδειγμένη λύση προς το παρόν. Γιατί στην ουσία μόνο το παρόν έχουμε..

Δεν είναι που αγαπώ τον τόπο μου τόσο πολύ. Δεν θα ήθελα σε καμία περίπτωση να χαρακτηριστώ ως τοπικιστής, την σιχαίνομαι αυτή την έκφραση. Απλά, το Ξυλόκαστρο ως “πράσινο ακρογιάλι της πατρίδας”, ως “διαμάντι του Κορινθιακού κόλπου” θα είναι πάντοτε κάτι το ξεχωριστό. Κάτι σαν καλοκαίρι..

Φωτογραφίες – κειμενάκι: Στάθης Ντάγκας

Γιατί κοκκινίζουμε όταν ντρεπόμαστε ή έχουμε κάνει κάτι ανάρμοστο; Τι συμβαίνει στον οργανισμό;

Η ντροπή και η αμηχανία προκαλούν σε κάποιους ανθρώπους κοκκίνισμα στο πρόσωπο. Αυτό συμβαίνει γιατί ο εγκέφαλος του οργανισμού παράγει μία συντονισμένη χημική «απάντηση» σε εξωγενείς παράγοντες που τον έχουν στρεσάρει.

Οι βασικές αντιδράσεις του σώματος, καθορίζονται από την αδρεναλίνη, τη νορεπινεφρίνη και την κορτιζόλη. Όταν ντρεπόμαστε το σώμα μας εκκρίνει αδρεναλίνη που λειτουργεί ως φυσικό διεγερτικό. Η αδρεναλίνη είναι μια ορμόνη, που εκκρίνεται από το μυελό των επινεφριδίων και προκαλεί αντιδράσεις στο καρδιαγγειακό και στο μυικό σύστημα.

Ερεθίσματα για την έκκριση της αδρεναλίνης αποτελούν ο φόβος, οι συγκινήσεις, οι καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, το ψύχος, η πτώση της πίεσης και η υπογλυκαιμία.

Η αδρεναλίνη επιταχύνει την αναπνοή και τον καρδιακό παλμό, ώστε να μας προετοιμάσει να αντιδράσουμε σε κατάσταση με έντονα συναισθήματα. Η ντροπή θεωρείται ένα από αυτά και φέρνει τον οργανισμό σε δύσκολη θέση, σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης. Με την έκρηξη της ορμόνης ο οργανισμός προετοιμάζεται να αντιμετωπίσει άμεσα τον παράγοντα που  του  έχει προκαλέσει στρες, αντίδραση «μάχης», ή για να τον αποφύγει γρήγορα αντίδραση «φυγής».

 

Η αδρεναλίνη προκαλεί επίσης διόγκωση των αιμοφόρων αγγείων, κάτι που βελτιώνει τη ροή του αίματος και την παροχή οξυγόνου. Εξαιτίας αυτής της διόγκωσης, ρέει περισσότερο αίμα στα αιμοφόρα αγγεία του προσώπου. Επειδή το δέρμα του προσώπου είναι πιο λεπτό και έχει πολλά επιφανειακά αιμοφόρα αγγεία, η αγγειοδιαστολή είναι εκεί περισσότερο εμφανής. Γι αυτό ρέει περισσότερο αίμα στα μάγουλα και το πρόσωπο κοκκινίζει.

Παράλληλα οι κόρες των ματιών μας διαστέλλονται ώστε να έχουμε μεγαλύτερο οπτικό πεδίο, επιβραδύνεται η διαδικασία της πέψης και έτσι συγκεντρώνεται περισσότερη ενέργεια στους μύες και υπάρχει έντονη εφίδρωση στο σώμα.

Οι ψυχολόγοι εκτιμούν ότι η ερυθρίαση του προσώπου χρησιμεύει ως κοινωνικό μήνυμα: Βλέποντας κάποιον να κοκκινίζει ξαφνικά, καταλαβαίνουμε ότι πιθανότατα έχει διαπράξει ένα κοινωνικό ατόπημα για το οποίο ντρέπεται.

Πηγή: valueforlife.gr

Μάνος Χατζιδάκις – Πού καιρός για επανάσταση!

“Πού καιρός για επανάσταση! Και γιατί άλλωστε; Να διορθωθεί τι και με ποιο τρόπο; Όλες οι επαναστάσεις καταλήγουν στην κατάκτηση της ανεγκέφαλης, όπως είπαμε Κυρίας. Της Εξουσίας.

Αυτή η κατάκτηση, ως γνωστόν, δημιουργεί Δίκαιον, μακράν των ονειρικών στόχων μιας επανάστασης. Οι άνθρωποι που προκύπτουν από μια επανάσταση, περιέχουν τα ίδια συστατικά με τους αποχωρήσαντες ή τους ηττηθέντες. Η καταπίεση ευνοεί την αντίσταση και την ψυχική υγεία. Η επιτυχία και η επικράτηση κάνει ν’ αναβιώσει η εγωπάθεια, ο απολυταρχισμός, ο συγκεντρωτισμός και η απανθρωπιά.

Η αντίσταση ξαναγεννά. Η Εξουσία φθείρει, καταστρέφει τα ζωογόνα κύτταρα του ανθρώπου. Χρειάζεται ισχυρή παιδεία για ν’ αντέξει κανείς στην έννοια της Εξουσίας και της επιτυχίας.

Ο άνθρωπος σε μια έξυπνη στιγμή του, έβγαλε τον Θεό και το Δαίμονα από μέσα του και τους εναπόθεσε στους ουρανούς. Θέσπισε Νόμους, έχτισε εκκλησίες και έγινε ανεύθυνος στη μοίρα του, μοιράζοντας τις ευθύνες έξω από αυτόν. Μια σειρά τελετουργιών προδικάζουν την επιρροή του καλού και του κακού. Κι έτσι αφέθηκε να τον καθοδηγεί η ανθρώπινη αδυναμία του και όχι μια σμιλεμένη ανθρώπινη κρίση.

Η πολιτεία, το Κράτος, ευνοεί την εκπαίδευση εκείνη που δεν απελευθερώνει τον άνθρωπο αλλά τον περιορίζει σε ειδικά πλαίσια, επωφελή για το σύνολο. Και η ανθρώπινη κρίση άρχισε να περιορίζεται στα καθ’ ημάς και όχι στις δυνατότητες της ανθρώπινης φύσης μας.

Πώς να αντιδράσουμε όταν η μεγάλη πλειοψηφία ζει την πλάνη, πως εκπροσωπείται από τους τυχοδιώκτες του Τύπου και της Πολιτικής και πως η θέλησή της κυβερνά; Πώς θα μπορέσει να αποφύγει τη θανάσιμη ψευδαίσθηση που έντεχνα έχουν δημιουργήσει οι εκάστοτε κρατούντες κι ακόμη περισσότερο οι ψευτοσοσιαλιστές και οι αριστερίζοντες καιροσκόποι; […]

Μια καινούργια τάξη αρχίζει να γεννιέται από τους φωτισμένους και ανησυχούντες κάθε παράταξης. Και φυσικά καλούμεθα να ζήσουμε διωγμούς και καταδιώξεις όλων αυτών των ανήσυχων και πεφωτισμένων, στο όνομα του λαού και του Σοσιαλισμού, ετούτη τη φορά. Όπως παλιά στο όνομα της Πατρίδας και του Έθνους ημών του Ιερού.

Ποτέ δεν πρόκειται να τελειώσει η ανθρώπινη περιπέτεια αλλά και η ανθρώπινη ευπιστία. Πάντα ο άνθρωπος θα πιστεύει πως τα όνειρά του θα δικαιωθούν. Αλλά και πάντα θα αγνοεί πως ο ίδιος καταστρέφει τα όνειρά του με το να ξυπνά κάθε πρωί. Κάθε πρωί και όχι για πάντα, μια και μόνη φορά.

Το θέμα όμως παραμένει επιτακτικό και τυραννικό. Πώς ένας πολίτης που σκέφτεται και δεν εννοεί να συμβιβάζεται ή να βολεύεται στις ομαδικές πλάνες, μη συμμετέχοντας στα ομαδικά ή συντεχνιακά συμφέροντα, πώς ένας τέτοιος πολίτης είναι δυνατόν να διατηρήσει τη φωνή του και τη σημασία της, με το κύρος που του παρέχει η επιτυχής προσωπική του εργασία;

Εδώ παρατηρούμε μια συνεχή διαρροή επιτυχών πολιτών που για τον έναν ή άλλο λόγο δεν άντεξαν στην επιτυχία ή στην καθιέρωση. Το Κράτος τους κολακεύει με τη συμμετοχή τους στην άσκηση πολιτικών πράξεων. Τους χρίζει βουλευτές. Ένας πρώτος και εύκολος εκμαυλισμός τους. Τους εισάγει στη Βουλή κι ενώ είναι γνωστό πως η Βουλή έχει πάψει προ πολλού να αποτελεί κέντρο λήψης αποφάσεων. Έχει καταλήξει σε κέντρο επικυρώσεως κυβερνητικών αποφάσεων. Είναι μια βιτρίνα-επίφαση μιας δήθεν Δημοκρατίας. Και ο ‘επιτυχών’ ευνουχίζεται σε μια παράσταση που έχει πάψει προ πολλού να σημαίνει κάτι παραπάνω από μια ‘τελετουργία νεκρού θέματος’.

Και το κακό είναι πως οι πολίτες συνηθίζουν στην παρερμηνεία των λέξεων και στις κενές περιεχομένου σπουδαιοφανείς ορολογίες, που επικίνδυνα έχουν επικρατήσει στους νεοελληνικούς καιρούς μας. Κι όχι μόνο στον τόπο μας, αν και εδώ το κακό έχει παραγίνει. Έχουμε φτάσει σ’ εγκληματικά όρια και η αντίδρασή μας δεν πρέπει να χωράει αναστολή. Προφέρονται ανενδοίαστα λέξεις-φράσεις χωρίς ίχνος από το αρχικό τους περιεχόμενο.

Και χαρακτηρίζεται ολόκληρη η κυβερνητική δραστηριότητα από μια τέτοια κενή περιεχομένου λεξιχρησία, χωρίς ενδοιασμό, ντροπή ή επιφύλαξη, που υποτιμά την στοιχειώδη νοημοσύνη του Έλληνα πολίτη, τουλάχιστον στο ποσοστό των μ’ευαισθησία ανησυχούντων και σκεπτόμενων. Ζούμε την προετοιμασία νεοφασιστικών καιρών, στ’ όνομα του παντοδύναμου λαού και των ‘απλών’ ανθρώπων. Και φυσικά ήταν επόμενο να φανούν ‘δημοσιογραφικά’ όργανα για να υπηρετήσουν τον προετοιμαζόμενο νεοφασισμό, με εκχυδαϊσμένη γλώσσα, εσκεμμένος λεξινοθείες και ευτελείς κολακείες γερόντων και υποανάπτυκτων πολιτών.’

Απόσπασμα από το Κείμενο: “Ο λόγος για τους Έλληνες νέους του ΄88′

Μάνος Χατζιδάκις, «Ο Καθρέφτης και το Μαχαίρι», εκδ. ‘Ικαρος, 2011

Πηγήpoiein

Αντικλείδι , http://antikleidi.com

Δεν είναι ο κόσμος που σε απογοητεύει, είναι οι δικές σου προσδοκίες γι’αυτόν…

Γνωρίζεις για παράδειγμα έναν άνθρωπο και λες « Τι υπέροχος άνθρωπος!»
Και μετά από λίγο καιρό λες « Μα πόσο ανόητος, πόσο διεφθαρμένος άνθρωπος ήταν!»
«αγαπάς» κάποιον γι αυτό που νομίζεις ότι είναι,
για την εικόνα που εσύ έχεις φτιάξει γι αυτόν…
Νομίζεις ότι ο συγκεκριμένος άνθρωπος άλλαξε ξαφνικά??
Ήταν οι δικές σου προσδοκίες και προβολές γι αυτόν που σε απογοήτευσαν,
όχι αυτός ο ίδιος.

Άρα, αυτό που έχει πραγματική αξία να παρατηρήσουμε είναι ο τρόπος που βλέπουμε τον κόσμο και τους άλλους…
και αυτός ο τρόπος καθορίζεται από τις αξίες μας και όσα έχουμε μάθει
Από το τι πραγματικά γνωρίζουμε για τον κόσμο και τους άλλους…
Οι αξίες μας διαμορφώνονται κυρίως μέσα στο περιβάλλον που ζούμε.
Αν ζούμε σ ένα κόσμο εχθρικό και ανασφαλή, έναν κόσμο ανταγωνιστικό και βίαιο οι αξίες μας θα έχουν διαμορφωθεί ανάλογα…
…το ίδιο και οι προσδοκίες και οι προβολές μας για τον κόσμο αυτό…

Υπάρχουν χιλιάδες θεωρίες σχετικές με το πώς θα έπρεπε να είναι ο κόσμος μα όλες αυτές οι θεωρίες δεν έχουν λύσει ποτέ κανένα πρόβλημα ουσιαστικά.
Οι άνθρωποι συνήθως ακολουθούν αυτές τις θεωρίες και χάνονται,
χάνουν τον «στόχο» τους.
Ακολουθούν γοητευμένοι τη θεωρία της Μη Βίας και της ειρήνης, για παράδειγμα, εξακολουθώντας να είναι βίαιοι στη ζωή τους.

Όταν ένας συνάνθρωπος σου πεινάει δεν έχει καμία αξία να του περιγράφεις πως είναι ένα πιάτο με φαγητό.

Η κοινωνία μας δεν είναι προσανατολισμένη στο να λύνει προβλήματα.
Η κοινωνία μας κινείται με βάση ένα πολύ περιορισμένο κίνητρο,
το προσωπικό όφελος, το κέρδος
και με ένα τέτοιο κίνητρο, μια τέτοια ψεύτικη αξία δεν θα λύσει ποτέ κανένα πρόβλημα…
Είναι ανοησία να πιστεύει κανείς ότι μπορεί το μέρος να ευτυχεί όταν το όλον δυστυχεί…

Όλα είναι ένα στον κόσμο μας και καλό θα ήτανε να το επανεξετάσουμε σοβαρά αυτό αν πραγματικά ενδιαφερόμαστε να αλλάξει ριζικά εικόνα αυτός ο κόσμος.

Για να λύσεις ένα πρόβλημα χρειάζεσαι να έχεις τη μέθοδο και τα «εργαλεία» να το κάνεις.

Ο κόσμος μας σήμερα, μας δίνει ένα πλήθος από εναλλακτικούς τρόπους και μεθόδους για να λύσουμε τα προβλήματά μας, οι γνώσεις μας γι αυτόν και τα «εργαλεία» που διαθέτουμε είναι εξαιρετικά.
Το βιοτικό επίπεδο όλων των ανθρώπων της γης θα μπορούσε να είναι πολύ υψηλό.
Και τούτο δεν είναι μια ακόμα προσδοκία ή προβολή γιατί βασίζεται σε πραγματικά και υπαρκτά δεδομένα.
Δυστυχώς όμως, όπως προαναφέρθηκε, ο κόσμος μας δεν είναι προσανατολισμένος στο να λύνει προβλήματα.
Οι άνθρωποι δεν είναι αποφασισμένοι βαθειά και ριζικά να αλλάξουν.
Όλοι οι εναλλακτικοί τρόποι, οι γνώσεις μας και τα «εργαλεία» που διαθέτουμε σήμερα σπαταλούνται για τα περιορισμένα οφέλη της παγκόσμιας ολιγαρχίας που εξουσιάζει τον κόσμο μας.
Ένας άλλος, πιο δίκαιος και ασφαλής κόσμος, υπάρχει μονάχα στις προσδοκίες και τα όνειρά τους και με αυτό τον τρόπο τίποτα δεν αλλάζει ουσιαστικά!!
Κανείς δεν ξέρει πραγματικά το πόσο ακόμα χρειάζονται οι άνθρωποι να δυστυχήσουν και να υποφέρουν για να αποφασίσουν να αλλάξουν ριζικά.

Υ.Γ. Το κείμενο αποτελεί ελεύθερη μετάφραση και ανάπτυξη από σκέψεις του Jacque Fresco

Τάσος Πετρίδης – Πανγαία – Venus Project

Πηγήhttp://www.ramnousia.com/

Αντικλείδι , http://antikleidi.com/

Γκαλεάνο: ”Υπάρχει ένας άλλος κόσμος εκτός από τα σκατά”

Ο μεγάλος Ουρουγουανός δημοσιογράφος και συγγραφέας έφυγε στις 13 Απριλίου του 2015.

Κυνηγημένος από τις περισσότερες δικτατορίες της Λατινικής Αμερικής υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους συγγραφείς του 20ου αιώνα αλλά και σύμβουλος, μαζί με τον Ταρίκ Αλί, στο δίκτυο Telesur.

Αντί επικήδειου παραθέτουμε δυο σύντομες συνεντεύξεις του που έχουν μεταφραστεί στα ελληνικά.