Εμφανίσεις που άφησαν εποχή..

Η Ισπανική εφημερίδα As στην ηλεκτρονική της έκδοση, κάνει ένα μικρό αφιέρωμα στις πιο cult ποδοσφαιρικές εμφανίσεις. Έπειτα από το παιχνίδι της Ρεαλ με την Σπόρτιγκ στην Πορτογαλία και τα “προβλήματα” που αντιμετώπισαν τα ρούχα των μαδριλένων, γυρνάει πίσω το χρόνο και με ένα υπέροχο βίντεο μας θυμίζει ποδοσφαιρικές εμφανίσεις λίγο “διαφορετικές” από τις συνηθισμένες..

Δείτε το βίντεο με ένα κλικ εδώ: http://as.com/videos/2016/11/26/portada/1480180220_489847.html?id_externo_rsoc=CM_ES_FB_Sa_23_30_F%C3%BAt_Vide

Ποιος ήταν ο Φιντέλ Κάστρο

Ο Φιντέλ Κάστρο γεννήθηκε στις 13 Αυγούστου 1926 στην πόλη Μπιράν της επαρχία Οριέντε από γονείς γαιοκτήμονες. Φοίτησε σε σχολείο των Ιησουιτών και πήρε πτυχίο Νομικής από το πανεπιστήμιο της Αβάνας.
Μετά το πραξικόπημα του στρατηγού Μπατίστα το 1952, οργάνωσε ένοπλο αγώνα μαζί με τον αδελφό του Ραούλ. Στις 26 Ιουλίου 1953, επιχείρησε να επιτεθεί στον στρατώνα Μονκάδα στο Σαντιάγο ντε Κούβα (ανατολικά) αλλά απέτυχε και συνελήφθη.
Στη δίκη που ακολούθησε, ο Φιντέλ θα πει: «Όσο για μένα, ξέρω πως η φυλακή θα ‘ναι σκληρή όσο δεν ήτανε ποτέ για κανένα, πως θα βρω μπροστά μου απειλές, παγίδες και άτιμες βιαιότητες. Μα δεν τις φοβούμαι, όπως δεν τρέμω τη μανία του άθλιου τυράννου που πήρε τη ζωή εβδομήντα αδελφών μου. Καταδικάστε με, δεν πειράζει, η Ιστορία θα με δικαιώσει». Οι δικαστές τον καταδίκασαν σε κάθειρξη 15 ετών, ωστόσο μετά από δύο χρόνια αποφυλακίστηκε.
Η συνέχεια θα τον βρει στο Μεξικό, όπου οργάνωσε και εκπαίδευσε στρατιωτικά μια ομάδα επαναστατών, μεταξύ των οποίων ήταν και ο Ερνέστο Τσε Γκεβάρα. Το αντάρτικο ξεκινά από τους λόφους της Σιέρα Μαέστρα, όπου σιγά σιγά καταφέρνει να πάρει τον έλεγχο ενός τμήματος της επαρχίας Οριέντε.
Τον Αύγουστο του 1958 ξεκινά μια μεγάλη επίθεση η οποία θα καταλήξει στην κατάρρευση του καθεστώτος του Μπατίστα την 1η Ιανουαρίου 1959. Στις 8 Ιανουαρίου, περιβαλλόμενος από τους «barbudos» του -τον αδελφό του Ραούλ, τον “Τσε” Γκεβάρα, τον χαρισματικό Καμίλο Σιενφουέγος- ο Φιντέλ Κάστρο εισήλθε θριαμβευτής στην Αβάνα.
Ως πρωθυπουργός τον Φεβρουάριο του 1959, συγκέντρωσε σύντομα όλες τις εξουσίες προτού ιδρύσει το νέο Κομμουνιστικό Κόμμα Κούβας το 1965, μοναδικό κόμμα μέχρι σήμερα.
Το 1961 ανακηρύσσει «τον σοσιαλιστικό χαρακτήρα» της επανάστασης κατά την απόπειρα εισβολής εξόριστων Κουβανών, που υποστηρίζονται από τη CIA, στον Κόλπο των Χοίρων, ενώ οι Αμερικανοί δεν του συγχώρεσαν ποτέ ότι οδήγησε τον κόσμο το 1962 στο χείλος του πυρηνικού πολέμου, επιτρέποντας στους Σοβιετικούς να αναπτύξουν πυρηνικούς πυραύλους στην Κούβα σε απόσταση μικρότερη των  200 χλμ. από τις αμερικανικές ακτές.
Στις 31 Ιουλίου του 2006, αναγκάστηκε, έπειτα από σοβαρή εγχείρηση στην οποία υποβλήθηκε, να παραδώσει την εξουσία της χώρας στον αδελφό του Ραούλ, τον δεύτερο στην ιεραρχία του καθεστώτος, στην αρχή προσωρινά και στη συνέχεια οριστικά τον Φεβρουάριο του 2008, ενώ τον Απρίλιο του 2011 παραχώρησε το αξίωμα του πρώτου γραμματέα του κόμματος στον αδελφό του.
Πηγή: enallaktikos.gr

Ο λατρευτός χαρτοφύλακάς μου @ Μικροδιήγημα

Αργούσε λίγο αλλά πάντα μου το έκανε το χατήρι ο χρυσός μου ο μπαμπάς. Λοιπόν, ήμουν στην Πέμπτη του Δημοτικού όταν επεθύμησα εκείνην την τσάντα φάκελο με φερμουάρ και τα δυο φτενά χεράκια που μπαίνανε στη σχισμή, σκεφτόμουνα ότι θα έκανα τράκες γιατί κανένα άλλο παιδί δεν είχε αυτό το είδος.
Άρχισα τα γκρ…γκρ…ότι η παλιά μου σάκα χάλασε, ότι τάχα ήτανε μικρή , ενδιαμέσως δε περιέγραφα αυτό που ήθελα.
Σε κάμποσο καιρό πήγε στην Αθήνα για δουλειές γύρισε και μαζί με τους συνηθισμένους του χουρμάδες και τις γεμιστές καραμέλες ”Αστακός”, τι ωραία, έφερε και σε μένα τον ποθητό χαρτοφύλακα.
Ήταν καφέ και πολύ σπέσιαλ.
Καμάρωνα στο σχολείο, πέταγα.
Τον είχα τον χαρτοφύλακα πέντε έξη μέρες όταν το μεσημέρι μετά το μάθημα γύρισα και δεν ήταν κανείς στο σπίτι, έψαξα , ήσαν όλοι στο αχούρι γιατί γένναγε η γίδα. Έμεινα και εγώ εκεί για να δω το θαύμα. Θυμάμαι της γιαγιάς μου τα στιβαρά χέρια με σηκωμένα τα μανίκια, είπε κάποια στιγμή η ξεγεννήτρα ” Έχει κι άλλο”.
Μετά γύρισα στο σπίτι, έφαγα, άκουσα μουσική , τεντώθηκα και διάβασα ‘ Μικρή Λουλού’. πήγα στα Γαλλικά, σουρούπωσε και έπαιξα κρυφτό με κάτι γειτονόπουλα, νύχτωσε , μαζεύτηκα στο σπίτι , ε.. και τότε σκέφτηκα ότι θα έπρεπε να διαβάσω έτσι και κάτι λίγο για την άλλη μέρα.
Πού όμως ήταν η έρμη σάκα μου; Έφαγα τον τόπο και δεν τη βρήκα.
” Στο αχούρι” σκέφτηκα και κοκκάλωσα. Πήγαμε με την γιαγιά μου , η καλή μου κρατούσε τον φακό, ο φωτεινός του κύκλος έψαχνε ολόγυρα ώσπου στάθηκε σ’ ένα θλιβερό, πατημένο, ζουλιγμένο γεμάτο κοπριά και άχυρα πράγμα, Ο Ψαρρής το άλογο είχε κάνει το καμάρι μου, τον θησαυρό μου, τον λατρευτό τον χαρτοφύλακά μου…κώλο.

 

Μικροαφήγημα της συγγραφέως και φίλης του περιοδικού Τέτης Παγκάλου.

Μέσα σε 123 χρόνια η ανθρωπότητα εξαφάνισε το 95% του πληθυσμού των άγριων ζώων παγκοσμίως

Η ραγδαία μείωση των πληθυσμών των απειλούμενων ειδών σπονδυλωτών ζώων άρχισε στο τέλος του 19ου αιώνα, με πιο πιθανό έτος το 1893 – πριν από 123 χρόνια – σύμφωνα με νέες εκτιμήσεις επιστημόνων και μέχρι σήμερα έχει απομείνει μόνο το 5% περίπου του αριθμού τους.

Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον δόκτορ Γιουν – Σιν Φου του Τμήματος Βιοστατιστικής της Σχολής Δημόσιας Υγείας του Πανεπιστημίου του Τέξας, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών των ΗΠΑ (PNAS), ανέλυσαν γενετικά δεδομένα και εφάρμοσαν μοντέλα γενετικής των πληθυσμών για πάνω από 2.700 είδη σπονδυλωτών.

Κατά μέσο όρο, σύμφωνα με τις νέες εκτιμήσεις, οι πληθυσμοί των απειλούμενων ειδών μειώνονταν κατά περίπου 25% κάθε δέκα χρόνια. Μάλιστα, ο αρχικός αριθμός των απειλούμενων ειδών, προτού αρχίσει η ταχεία μείωσή τους, ήταν ήδη μικρότερος κατά περίπου 22% σε σχέση με τον αριθμό των μη απειλούμενων ειδών.

Η σταδιακή απομείωση πολλών ζώων αποδίδεται κυρίως στην εξάπλωση της εκβιομηχάνισης μετά το τέλος του 19ου αιώνα και στην, εξαιτίας αυτού του λόγου, αναστάτωση ή την καταστροφή σε διάφορα οικοσυστήματα του πλανήτη.

Πηγή: Αθηναϊκό – Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων

 

Το πρόβλημα του εθνοκεντρισμού

Μια κοινωνία ή ένας πολιτισμός πρέπει να κατανοούνται στο πλαίσιο των δικών τους ιδιαίτερων συμφραζομένων. Με αυτό θέλουμε να αποτρέψουμε την εφαρμογή κάποιων κοινών και καθολικών κανόνων στην αξιολόγηση της κάθε κοινωνίας. Τέτοιοι κανόνες, που χρησιμοποιούνται συχνά, θα μπορούσαν να θεωρηθούν η μακροβιότητα, το Ακαθάριστο Εγχώριο Προϊόν, τα δημοκρατικά δικαιώματα, το ποσοστό αναλφαβητισμού κτλ. Μέχρι πρόσφατα, στις ευρωπαϊκές κοινωνίες ήταν πολύ συνηθισμένο να κατατάσσουν τους μη Ευρωπαίους ανάλογα με το ποσοστό του πληθυσμού τους που είχε ασπαστεί τη χριστιανική θρησκεία. Για την ανθρωπολογία, η κατάταξη αυτή δεν είχε κανένα απολύτως νόημα. Για να αξιολογήσουμε την ποιότητα ζωής μιας ξένης κοινωνίας, πρέπει να κατανοήσουμε την κοινωνία αυτή από μέσα. Διαφορετικά, η αξιολόγηση μας θα έχει πολύ περιορισμένο ενδιαφέρον. Αυτό που στη δική μας κοινωνία γίνεται αντιληπτό ως «ποιότητα ζωής» μπορεί σε μια άλλη να μη σημαίνει απολύτως τίποτα. Για να κατανοήσουμε τη ζωή των ανθρώπων, πρέπει να προσπαθήσουμε να συλλάβουμε την ολότητα της κοινωνικής εμπειρίας τους. Και για να το πετύχουμε αυτό, δεν αρκεί να στηριζόμαστε σε επιλεγμένες «μεταβλητές». Μια έννοια όπως το «ετήσιο εισόδημα» δεν έχει κανένα απολύτως νόημα σε μια κοινωνία στην οποία ούτε τα χρήματα ούτε η μισθωτή εργασία παίζουν κάποιο ρόλο.

 

Geir Thomas Hylland Eriksen. Foto: Jarle H. Moe / Studvest.

Geir Thomas Hylland Eriksen. Foto: Jarle H. Moe / Studvest.

 

Το επιχείρημα αυτό πρέπει να εκληφθεί ως προειδοποίηση έναντι του εθνοκεντρισμού. Ο όρος αυτός σημαίνει ότι κάποιος προβαίνει στην περιγραφή και την αξιολόγηση των άλλων ανθρώπων από τη δική του σκοπιά και βάσει των δικών του όρων. Το «έθνος» κάποιου, στο οποίο περιλαμβάνονται και οι πολιτισμικές του αξίες, τοποθετείται στο επίκεντρο. Με αυτό τον τρόπο σκέψης, οι άλλοι άνθρωποι αποτελούν αναγκαία κατώτερες απομιμήσεις αυτού που σκέφτεται με τον συγκεκριμένο τρόπο. Αν οι Nuer του Σουδάν δεν μπορούν να αγοράσουν με δάνειο ένα σπίτι, εμφανίζονται στα μάτια μας ως κοινωνία ατελής σε σχέση με τη δική μας. Αν οι Ινδιάνοι Kwakiutl της δυτικής ακτής της Βόρειας Αμερικής δεν έχουν ηλεκτρισμό, εμφανίζονται να έχουν λιγότερο ικανοποιητική ζωή από τη δική μας. Αν οι Kachin της βόρειας Βιρμανίας αρνούνται να προσηλυτιστούν στο χριστιανισμό, παρουσιάζονται ως λιγότερο πολιτισμένοι από όσο εμείς και αν οι «Βουσμάνοι» της ερήμου Καλαχάρι είναι αναλφάβητοι, θεωρούνται κατ’ ανάγκη λιγότερο έξυπνοι από εμάς. Αυτού του είδους οι απόψεις εκφράζουν μια εθνοκεντρική στάση που δεν επιτρέπει στους άλλους να είναι διαφορετικοί από εμάς και που μπορεί να γίνει σοβαρό εμπόδιο στον τρόπο που εμείς τους κατανοούμε. Αντί, λοιπόν, να συγκρίνουμε ξένους με τη δική μας κοινωνία και να τοποθετούμε τον εαυτό μας στην κορυφή μιας φανταστικής πυραμίδας, η ανθρωπολογία μας καλεί να κατανοήσουμε τις άλλες κοινωνίες όπως εμφανίζονται από μέσα. Η ανθρωπολογία δεν μπορεί να μας προσφέρει απάντηση στο ερώτημα για το ποια είναι η καλύτερη κοινωνία, γιατί απλούστατα δεν την ενδιαφέρει ένα τέτοιο ερώτημα. Αν ο ανθρωπολόγος ερωτηθεί σχετικά με το τι είναι καλή ζωή, το μόνο που έχει να πει είναι ότι κάθε κοινωνία δίνει τον δικό της ορισμό.

 

9789602185278-300x423

 

 

Το κείμενο αποτελεί απόσπασμα από το βιβλίο «Μικροί τόποι, μεγάλα ζητήματα: μια εισαγωγή στην κοινωνική και πολιτισμική ανθρωπολογία» του Thomas Hylland Eriksen.

Σαν σήμερα φεύγει ο μεγάλος Freddie

Γεννημένος στις 5 Σεπτέμβρη του 1946 στη Ζανζιβάρη, ο Farrokh Bulsara (πραγματικό όνομα) έμελλε να γίνει μία από τις πιο αναγνωρίσιμες φωνές στην ιστορία της μουσικής.

Αφότου μετακόμισαν με την οικογένειά του στο Middlesex της Αγγλίας ο μικρός Farrokh δείχνει την έντονη ροπή του προς τις τέχνες. Μετά από ένα πτυχίο στις γραφικές τέχνες, δείχνει να θέλει να ασχοληθεί έντονα με τη μουσική. Μετά από κάποιες αποτυχημένες συνεργασίες, γύρω στο 1971 κατασταλάζει με τρεις άλλους νεαρούς, Brian May, Roger Taylor και John Deacon, σε ένα ιδιαίτερο σχήμα το οποίο ο ίδιος ονόμασε Queen.

freddie-mercury-1

 

O Freedie Mercury, όπως έγινε έπειτα γνωστός, έμεινε στην ιστορία για την κατοπινή καριέρα του με τους Queen, την τεράστια απήχηση που είχε στον κόσμο, τις μνημειώδεις εμφανίσεις του επί σκηνής, το τεσσάρων οκτάβων (!) φωνητικό του εύρος, και στο τέλος της ζωής του για τη μάχη του με το AIDS.

Ο Freddie λοιπόν, αφού έχει καταφέρει να αποκρύψει πως πάσχει από την ασθένεια για πολύ καιρό, μια μέρα ακριβώς πριν τον θάνατό του, παραδέχεται δημόσια πως νοσεί και καλεί όλον τον κόσμο να σταθεί δίπλα του για την μάχη ενάντια στη νόσο. Λίγο παραπάνω από 24 ώρες μετά, ο Freddie από επιπλοκές στους πνεύμονες αφήνει την τελευταία του πνοή σε ηλικία 45 ετών, στις 24 Νοεμβρίου 1991 στο σπίτι του στο Kensington.

Ένα αιώνιο δείγμα της δουλειάς του Freddie Mercury, αφού έτσι κι αλλιώς τα έργα του μιλάνε από μόνα τους μέχρι και σήμερα.

Ίσως η φωτογραφία τη χρονιάς

Ελάχιστες φωτογραφίες καταφέρνουν να αποτυπώσουν με τόσο ξεκάθαρο τρόπο ένα κοινωνικό φαινόμενο – στην περίπτωσή μας τις selfies.

Η Χίλαρι Κλίντον χαιρετά το πλήθος σε μια από τις προεκλογικές τις ομιλίες. Το κοινό όμως δεν ενδιαφέρεται να την κοιτάξει, να τις σφίξει το χέρι ή να την ακούσει θέλει να έχει μια selfie μαζί της.

Ο πρωταγωνιστής αλλάζει θέση και στο προσκήνιο της εικόνας δεν βρίσκεται πλέον ο πολιτικός αλλά ο κάτοχος του κινητού που βγάζει φωτογραφία τον εαυτό του με φόντο τον πολιτικό.

Θα μπορούσαν να ειπωθούν πολλά για την αυταρέσκεια μιας ολόκληρης γενιάς – η μήπως για τον εκδημοκρατισμό της πολιτικής ζωής;

Μήπως όμως αντί να βιαστούμε να κρίνουμε το κοινό θα ήταν καλύτερα να μιλήσουμε για την πολιτική ασημαντότητα του πολιτικού ο οποίος έχει την ίδια μεταχείριση με τον πρωταγωνιστή μιας σαπουνόπερας;

Η Χίλαρι Κλίντον είναι καλή για φόντο, όχι για πρόεδρος των ΗΠΑ.

πηγή: info-war.gr

Το δέντρο της ζωής..

Ένα εξαιρετικό αφιέρωμα στον Χόρχε Σαμπάολι από τον El Sombrero. Το αναδημοσιεύουμε.

Κάθε καλή ιστορία αποτυχημένου ποδοσφαιριστή, που τελικά έγινε κάτι άλλο στη ζωή του, τελειώνει με έναν τραυματισμό που του έκοψε την καριέρα. Ο αριστεροπόδαρος Χόρχε Σαμπάολι δεν έγινε σπουδαίος χαφ, καθώς μόλις στα 19 του εγκατέλειψε το ποδόσφαιρο μετά από ένα διπλό κάταγμα κνήμης-περόνης στα ερασιτεχνικά της Αργεντινής και ενώ πέρασε από τις ακαδημίες της Νιούελ΄ς. Η προπονητική του καριέρα θα μπορούσε να είναι εξίσου αποτυχημένη, καθώς ήταν part-time προπονητής στην ομάδα της κωμόπολής του, την Αλούμνι ντε Κασίλδα. Στην ερώτηση “ποιος είναι ο καραφλός (ναι ήταν από τότε) στον πάγκο που περπατάει πάνω κάτω (σαν τον Μπιέλσα) και φωνάζει;“, η απάντηση θα μπορούσε να είναι “δεν τον ξέρεις, είναι από το χωριό“.

Τη δουλειά την ανέλαβε από σπόντα. Η Αλούμνι είχε χάσει εντός στον πρώτο τελικό του τοπικού κι ο προπονητής θα απουσίαζε στη ρεβάνς λόγω οικογενειακών προβλημάτων. Οι άνθρωποι του συλλόγου αποτάνθηκαν στον Σαμπάολι, αυτός έκανε προετοιμασία μιας εβδομάδας και πήγε με την ομάδα στο γειτονικό χωριό όπου οι κάτοικοι είχαν ήδη ψήσει 60 γουρούνια για να γιορτάσουν τον τίτλο που θα έπαιρναν ακόμα και με Χ. Ο Σαμπάολι στο πρώτο ματς της καριέρας του πήρε το 0-1, οι ομάδες έπαιξαν τρίτο παιχνίδι, ο Σαμπάολι κέρδισε και πάλι, το τσιμπούσι ματαιώθηκε, ο κόουτς πήρε τον πρώτο του τίτλο και μονιμοποιήθηκε.

Παρά τα όνειρά του για προπονητική καριέρα, δύσκολα θα τα κατάφερνε ξεκινώντας από τόσο χαμηλά και χωρίς σπουδαία καριέρα ως παίκτης. Γι’ αυτό είχε και κανονική εργασία, ταμίας στην τοπική τράπεζα (με συνολικά τρεις υπαλλήλους). Μια που δεν είχε και πολλή δουλειά το κατάστημα, οι φίλοι του τον θυμούνται να είναι όλη μέρα στα τηλέφωνα και να αναλύει “μπαλίτσα”, συστήματα, προπονήσεις. Δεν ήταν όμως ένας ξερόλας του καφενείου. Ο Σαμπάολι έπαιρνε το αυτοκίνητο και πήγαινε μέχρι το Ροσάριο, παρακολουθούσε προπονήσεις, αγώνες, μιλούσε με προπονητές και παίκτες. Έκανε τζόκινγκ ακούγοντας στο γουόκμαν συνεντεύξεις τύπου του Μπιέλσα (!). Πριν από το προπονητικό του ντεμπούτο στον… τελικό των 60 γουρουνιών, πήρε μια βδομάδα άδεια από την τράπεζα για να προετοιμάσει την ομάδα του. Ήταν όμως ένα τυχαίο γεγονός που έπαιξε μεγάλο ρόλο στην μετέπειτα πορεία του.

Γυαλί ηλίου, κοντομάνικο και καράφλα από τότε, εντολές από το δέντρο

Το 1995 σε έναν αγώνα τοπικού, ο φωνακλάς Σαμπάολι δεν σταματούσε να γκρινιάζει στον διαιτητή. Ο κόραξ άντεξε μόλις 25′ και τον απέβαλε. Ο Σαμπάολι δεν μπορούσε να αφήσει ολόκληρη Αλούμνι ντε Κασίλδα μόνη της (το ματς ήταν κρίσιμο). Βγήκε εκτός γηπέδου, βρήκε ένα ψηλό δέντρο, σκαρφάλωσε και φορώντας γυαλί ηλίου συνέχισε να φωνάζει και να δίνει εντολές στους συγχωριανούς του. Δυστυχώς το ματς χάθηκε, αλλά η φωτογραφία του μπήκε στην τοπική εφημερίδα, μαζί με άρθρο που έλεγε για το πάθος ενός ανθρώπου που είδε τα όνειρά του να παίξει ποδόσφαιρο να καταστρέφονται και πλέον τα δίνει όλα στην προπονητική. Την εφημερίδα την είδε ο πρόεδρος της Νιούελ’ς Εντουάρντο Λόπες που τον θυμόταν και αποφάσισε να τον εμπιστευτεί σε μια θυγατρική του συλλόγου (ομάδα που είχε παίξει μπάλα κάποτε ο Μπιέλσα), με αποτέλεσμα το όνομα του Σαμπάολι να μαθευτεί αρκετά στη Ν. Αμερική.

Παρά το γεγονός ότι το όνομα Σαμπάολι ακούστηκε, η καριέρα του δεν εκτοξεύτηκε κι ο ίδιος συνέχισε σε ομάδες χαμηλού επιπέδου (μέχρι τη Γ’ εθνική έφτασε), αλλά πάντα με αποτελέσματα και με απόλυτο επαγγελματισμό. Μάζευε τους καλύτερους παίκτες από την περιοχή, έβαζε σε ερασιτέχνες παίκτες-μαθητές διπλές προπονήσεις (“όποιος θέλει να διαβάσει, δεν κάνει για ποδόσφαιρο“), κοιτούσε τη φυσική κατάσταση και έκανε πολλή τακτική. Με πίεση ψηλά, με τρεις επιθετικούς (σε ένα αγαπημένο 3-3-1-3), γνωρίζοντας όλους τους αντιπάλους παίκτες του τοπικού της Κασίλδα και πώς να τους αντιμετωπίσει. Όταν ο πρόεδρος της Χουάν Άουριτς από το Περού ταξίδεψε για να βρει παίκτες στις μικρές κατηγορίες της Αργεντινής, ένας μάνατζερ πρότεινε και τον Σαμπάολι για κόουτς. Ήταν η πρώτη επαγγελματική ομάδα στην καριέρα του το 2002 και μάλιστα σε χώρα του εξωτερικού με έναν μισθό που έφτανε οριακά τα 1000 δολάρια.

Από τα χρόνια στο Περού, σαν αδύνατος Μπομπ Χόσκινς

Η συνέχεια όμως δεν ήταν ονειρική. Μετά από 8 ματς με μόλις μία νίκη και την Άουριτς στον πάτο της βαθμολογίας, ο πρόεδρος παραιτήθηκε και μαζί του κι ο Σαμπάολι που επέστρεψε στο “χωριό” του, φτάνοντας και πάλι στο σημείο μηδέν και χωρίς διέξοδο. Ευτυχώς όμως, μετά από κάποιους μήνες ήρθε πρόταση από την Σπορτ Μπόιζ και ο Σαμπάολι γύρισε στο Περού, σε μια ομάδα χωρίς λεφτά, όντας ο χειρότερα αμειβόμενος προπονητής του πρωταθλήματος. Λέγεται ότι έβγαζε 500 δολάρια τον μήνα, τόσα λίγα που δεν μπορούσε καν να έχει δωμάτιο σε ξενοδοχείο με δική του τουαλέτα. Ούτε λόγος φυσικά για να στηρίξει την οικογένειά του πίσω στην Αργεντινή. Ο Σαμπάολι πέρασε αρκετό καιρό νοικιάζοντας ένα μικρό δωμάτιο στο ίδιο κτίριο που στεγαζόταν η Πυροσβεστική. Οι σειρήνες ηχούσαν κι ο Σαμπάολι τα έλεγε με τους πυροσβέστες για μπάλα και φωτιές.

 

Τα πήγε καλά πάντως, κάνοντας σπουδαίες πορείες σε μικρές ομάδες και στη συνέχεια πέρασε και από Χιλή και Εκουαδόρ. Το 2011 ήταν μάλλον η χρονιά του, καθώς ανέλαβε την Ουνιβερσιδάδ ντε Τσίλε, κέρδισε τρία πρωταθλήματα και το Σουνταμερικάνα και έτσι όταν το είδωλό του, ο Μπιέλσα, αποχώρησε από την εθνική Χιλής, ο Σαμπάολι θεωρήθηκε ιδανικός διάδοχος. Μια τετραετία με ποσοστό νικών κοντά στο 63% και το πρώτο Κόπα Αμέρικα στην ιστορία της Χιλής, η σύνδεση του ονόματός του με τον Μπιέλσα και οι επιτυχίες στις ομάδες του, έκαναν πλέον τον Σαμπάολι διάσημο. Από την συγκατοίκηση με τους πυροσβέστες, υποψήφιος για καλύτερος προπονητής του κόσμου το 2015, δίπλα σε Γκουαρδιόλα και Λουίς Ενρίκε.

sampaoli2Να, ντύθηκα επίσημα για τις κάμερες…

Η αποκλειστική κάτοχος του Γιουρόπα Λιγκ Σεβίλλη πήρε το ρίσκο και τον έφερε στην Ευρώπη. Μια μεταβατική σεζόν με αλλαγές, η ανάγκη του Έμερι για κάτι διαφορετικό, ίσως ακόμα και η βαρεμάρα από το να κάνεις κάθε χρόνο τα ίδια. Ο τελειομανής Σαμπάολι με τα κοντά μανίκια, τα τατουάζ, το νευρικό βάδισμα και το πάθος για την μπάλα είναι διαφορετική συνταγή. Το 6-4 της πρώτης αγωνιστικής με την Εσπανιόλ ήταν ένα δείγμα ότι η Σεβίλλη δεν θα έχει σχέση με τα όσα ξέραμε. Περισσότερα γκολ, διαφορετική προσέγγιση, εξαιρετική πορεία στο πρωτάθλημα, μέχρι στιγμής όλα πάνε καλά.

Μια ισοπαλία με τη Γιουβέντους αρκεί στη Σεβίλλη για την πρόκριση στην επόμενη φάση του Τσάμπιονς Λιγκ, αλλιώς θα πρέπει να περιμένει την τελευταία αγωνιστική. Ο Σαμπάολι δεν θα σκεφτεί σε καμία περίπτωση την “εύκολη λύση” ενός ακόμα Γιουρόπα. Άλλωστε, με όσα έχει περάσει στη ζωή του, πλέον όλα αυτά του φαίνονται εύκολα. Κρατάει πάντα έναν στίχο από μία από τις πιο αγαπημένες του μπάντες, τους Καγιεχέρος, που λέει “να θυμάσαι πάντα από πού ξεκίνησες γιατί μπορεί να γυρίσεις εκεί“. Αν όλα έρθουν ανάποδα, το δέντρο που τον έκανε γνωστό τον περιμένει πίσω στην πατρίδα…

– See more at: http://www.sombrero.gr/

14η Χορωδιακή συνάντηση Ξυλοκάστρου

Αυτό το Σάββατο 26 Νοέμβρη 2016 θα πραγματοποιηθεί στο Ξυλόκαστρο η 14η Χορωδιακή συνάντηση Ξυλοκάστρου. Στο θέατρο “Άγγελος Σικελιανός”θα βρεθούν εκτός του διοργανωτή Μουσικού και Μορφωτικού συλλόγου “Ο Αυλός” και οι:

Χοδωδία Λουτρακίου

Δημοτική χορωδία Γαλατσίου

Χορωδία του πολιτισμικού σωματείου “φιλαρμονία – Χριστόφορος Ιωάννου”.

 

Ώρα έναρξης: 19:00

Είσοδος Ελεύθερη.

Τέρατα: Έτσι βλέπουν τα παιδιά τους αλκοολικούς γονείς |Συγκλονιστικό βίντεο

Όταν τα παιδιά βλέπουν τους γονείς σαν τέρατα… Το συγκλονιστικό βίντεο του  Fragile Childhood δείχνει πως φαίνονται οι αλκοολικοί γονείς στα μάτια των παιδιών τους.

Μια ανατριχιαστική απεικόνιση της πραγματικότητας πολλών παιδιών που δεν έχουν άλλη επιλογή από το να μεγαλώνουν με ακατάλληλους γονείς.

Δείτε το βίντεο: